La creencia popular coloca a San Lázaro como Orisha Mayor y Dios de las enfermedades.

Es fascinante cómo el sincretismo religioso en Cuba ha fusionado a los santos católicos con las deidades de la religión yoruba africana. Además de San Lázaro, en el templo también se venera a San Lázaro “el Mendigo” y a Babalú Ayé, un orisha o espíritu que cura enfermedades de la piel. Con esta dinámica, la iglesia atrae no solo a católicos, sino también a seguidores de otras religiones como la santería, que buscan bendiciones.

El santuario de San Lázaro, distante unos cuatro kilómetros al suroeste, del poblado de Santiago de las Vegas, en La Habana, Cuba, es escenario de la tradicional Procesión de los Milagros, que según cifras estimadas reúne más de 15 mil devotos cada 17 de diciembre, en una impresionante manifestación religiosa.

Dentro del Templo
La iglesia fue diseñada con tres naves, cada una con su propia entrada para acoger tanto a fieles como a visitantes. Elevada sobre el salón principal se encuentra una pequeña campana con reloj, una característica habitual de los templos cubanos. Su interior, sin embargo, presenta un estilo ecléctico con un predominante estilo barroco colonial. Otros elementos arquitectónicos distintivos son los añadidos neogóticos, neoclásicos y románticos que adornan los altares y los diseños circundantes.

Una vez dentro, durante la santa misa, se ven televisores y altavoces montados en varias columnas que proyectan la letra de cada canción para que los cantores puedan cantar a coro, lo que permite que el mensaje del sacerdote se escuche con claridad.

Una gran cúpula con una cruz se alza sobre el altar central, donde se encuentra la imagen de San Lázaro junto a otros santos venerados en Cuba, como la Virgen del Cobre y la Virgen de Regla. Finalmente, en la capilla principal, los fieles pueden visitar la venerada imagen de San Lázaro Milagroso. Dinámica religiosa

ATRIBUCIONES

La santería atribuye milagros al San Lázaro de las muletas y los perros, en alusión a una antigua creencia, pero la iglesia católica considera que ese personaje no existió nunca, aunque años tras año, miles de cubanos realizan promesas, que cumplen de forma impostergable con el fin de que los libre de enfermedades, casi siempre relacionadas con la piel y las epidemias contagiosas.

La pequeña iglesia de San Lázaro, algo así como una ermita, radicada en un pintoresco sitio de la geografía habanera, conocido como El Rincón, a unos 30 kilómetros de la capital de la isla, cuenta además con un leprosario y se dice que dos días antes de la celebración del ritual, las calles aledañas son invadidas por cientos de personas, cuyo ir y venir dificulta el tráfico de vehículos, obligando a las autoridades a implementar medidas de seguridad.

La creencia popular coloca a San Lázaro como Orisha Mayor y Dios de las viruelas, la lepra, enfermedades venéreas e infecciones de la piel y su cuerpo lleno de llagas y pústulas es un castigo por desobedecer los mandamientos sagradas.

Dueño de los secretos de la creación, otorgó al santo aché (poder, suerte, energía, fuerza) para poseer a todas las Olofi mujeres, pero este, engreído incurrió en excesos y no guardó la abstinencia obligada de cada jueves.

BABALU AYE, SAN LAZARO

Los devotos cumplen duras penitencias y muchos llegan arrastras al santuario.
Babalú Aye, nombre sincrético de San Lázaro, dejo de existir en plena juventud, pero resucitado por Olofi, a petición de Ochún y conocedor en carne propia del sufrimiento de los enfermos, se convierte en sabio curativo y misericordioso.

Los devotos tienen en gran estima a San Lázaro por su profundo amor hacia los animales y las plantas y la leyenda plantea que en África, de donde es originario, era un Dios temido y terrible, pero en Cuba devino en orisha de las curaciones.

SAINT LAZARUS AS A MOJOR ORISHA IN CUBAN POPULAR BELIEF. PHOTOS.

Popular belief places Saint Lazarus as the Great Orisha and God of illness.

The Sanctuary of Saint Lazarus, located about four kilometers southwest of the town of Santiago de las Vegas, in Havana, Cuba, is the scene of the traditional Procession of Miracles, which, according to estimates, draws more than 15,000 devotees every December 17th in an impressive religious display.

Santeria attributes miracles to Saint Lazarus of the Crutches and the Dogs, alluding to an ancient belief, but the Catholic Church believes that this figure never existed. Yet, year after year, thousands of Cubans make promises, which they keep without fail, in order to be freed from illnesses, almost always related to skin diseases and contagious epidemics.

The small church of San Lázaro, somewhat like a hermitage, located in a picturesque spot in Havana known as El Rincón, about 30 kilometers from the island’s capital, also has a leper colony. It is said that two days before the ritual, the surrounding streets are invaded by hundreds of people, whose comings and goings hamper vehicle traffic, forcing authorities to implement security measures.

Popular belief places San Lázaro as the Major Orisha and God of smallpox, leprosy, venereal diseases, and skin infections. His body, covered with sores and pustules, is a punishment for disobeying the sacred commandments.

Owner of the secrets of creation, he granted the holy aché (power, luck, energy, strength) the right to possess all the Olofi women, but the latter, conceited, indulged in excess and failed to observe the obligatory abstinence every Thursday.

BABALU AYE, SAINT LAZARO

Devotees perform harsh penances, and many arrive crawling to the sanctuary.
Babalú Aye, the syncretic name for Saint Lazarus, passed away in his youth, but resurrected by Olofi, at the request of Ochún and having experienced the suffering of the sick firsthand, he became a wise healer and merciful man.

Devotees hold Saint Lazarus in high esteem for his profound love of animals and plants. Legend has it that in Africa, where he originated, he was a feared and terrible god, but in Cuba he became the orisha of healing.

Agencies/Wiki/Ecured/Excerpts/Internet Photos/ArnoldoVarona.
www.TheCubanHistory.com
THE CUBAN HISTORY, HOLLYWOOD.

Los Zafiros fue un grupo de armonía vocal cubano creado en 1962, inspirado por grupos estadounidenses como The Platters.

​ Este grupo formó parte de lo que se conoció en Cuba como el movimiento de filin o feeling y su música se constituyó a partir de una fusión de ritmos cubanos como el bolero, con doo-wop, baladas, R&B, calypso, Bossa Nova y el rock.

Los Zafiros, el cuarteto de armonía vocal que revolucionó el panorama musical cubano nació en Diciembre de 1962 en el barrio habanero de Cayo Hueso, y se inspiró en los grupos norteamericanos The Platters, The Mills Brothers and The Modernaries.

Leoncio Morua “Kike”, Miguel Cancio “Miguelito”, Ignacio Elejalde y Eduardo Elio Hernández “El Chino” formaron la afamada agrupacion que en agosto de 1965 les llega su más importante éxito, con el Music Hall de Cuba.

Bajo la dirección musical y el acompañamiento a la guitarra de Manuel Galván (1931-2011) se presentan entonces en el Olimpia de París y actúan en Checoslovaquia, Polonia Alemania y la Unión Soviética en una gira de cuatro meses.

HASTA ENTONCES

En 1976 el grupo dejó de existir, hasta que en 1987, Mariano Suárez del Villar revive a Los Zafiros tras convocar a El Chino) como figura estrella, con cuatro nuevas voces, una guitarra plantado de esa manera otra semilla.

Oscar Aguirre fue el Primer guitarrista de Los Zafiros.
Ignacio, murió en 1981 a la edad de 37 años y Kike en 1983, mientras El Chino, afectado por falta de visión, incoherencia al hablar y alcoholismo vivió solo en Cayo Hueso hasta el día de su muerte el 8 de agosto de 1995 a los 56 años. Miguel vive en Estados Unidos desde hace algunos años ya.

Galbán continuó activo en la escena musical cubana a través de su trabajo con Buena Vista Social Club y como artista de grabaciones para el sello disquero World Circuit, que incluyó una grabación especial con Miguel Cancio, el único vivo.

En el disco intervinieron Orlando López (Cachaito), Roberto García y Bernardo García (Chori), con dos de sus antiguas canciones, que desempeñaron un rol estelar en el cortometraje Los Zafiros “Music from the Edge of Time”

La historia sobre Los Zafiros olvida muchas veces mencionar a Néstor Milí Bustillo y su duro batallar diario con Kike, Miguelito, Ignacio y El Chino, para lograr organizar, acoplar y hacer funcionar, hasta fundar esta leyenda de la música cubana.

LOCURA AZUL

El filme Locura Azul, de 1997, recrea a medias el surgimiento, desarrollo y desintegración de la formación musical y en el documental Herido de Sombras, de Jorge Dalton, El Chino cuenta como Los Beatles, retrasaron una gira para oírlos cantar.

Contó que durante su presentación en París, los célebres integrantes de la banda británica, quedaron sorprendidos con el impresionante “falsete” de Miguelito y llegaron a pensar que se colocaba un aditamento en la boca para producir ese sonido.

El relato del audiovisual de Dalton no es cierto y al decir de entendidos en el tema se tergiversó y propagó historias ficticias relacionadas con el cuarteto, debido a que El Chino fue entrevistado en un estado de deterioro mental, aclaran

A pesar de los años y de las trágicas circunstancias de su desintegración, la trayectoria de los “mulatos cantores”, artífices de un capitulo estelar en la historia de los cuartetos en Cuba, sigue en la memoria musical de los cubanos.

LOS ZAFIROS, THE QUARTET THAT REVOLUTIONIZED THE CUBAN MUSIC SCENERY. PHOTOS.

Los Zafiros was a Cuban vocal harmony group founded in 1962, inspired by American groups like The Platters.

This group was part of what became known in Cuba as the filin or feeling movement, and their music was based on a fusion of Cuban rhythms like bolero, with doo-wop, ballads, R&B, calypso, bossa nova, and rock.

Los Zafiros, the vocal harmony quartet that revolutionized the Cuban music scene, was founded in December 1962 in the Havana neighborhood of Key West and was inspired by American groups The Platters, The Mills Brothers, and The Modernaries.

Leoncio Morua “Kike”, Miguel Cancio “Miguelito”, Ignacio Elejalde, and Eduardo Elio Hernández “El Chino” formed the famous group that achieved its greatest success in August 1965, with the performance at the Cuban Music Hall.

Under the musical direction and guitar accompaniment of Manuel Galván (1931-2011), they then performed at the Olympia in Paris and toured Czechoslovakia, Poland, Germany, and the Soviet Union on a four-month tour.

UNTIL THEN

In 1976, the group ceased to exist, until 1987, when Mariano Suárez del Villar revived Los Zafiros after recruiting El Chino as the star, with four new vocalists, a guitarist thus planting another seed.

Oscar Aguirre was Los Zafiros’s first guitarist. Ignacio died in 1981 at the age of 37, and Kike in 1983. El Chino, affected by poor vision, incoherent speech, and alcoholism, lived alone in Key West until his death on August 8, 1995, at the age of 56. Miguel has lived in the United States for several years now.

Galbán remained active in the Cuban music scene through his work with the Buena Vista Social Club and as a recording artist for the World Circuit record label, which included a special recording with Miguel Cancio, the only surviving member.

Orlando López (Cachaito), Roberto García, and Bernardo García (Chori) participated in the album, performing two of their old songs. These songs played a starring role in the short film Los Zafiros, “Music from the Edge of Time.”

The story of Los Zafiros often forgets to mention Néstor Milí Bustillo and his daily struggle with Kike, Miguelito, Ignacio, and El Chino to organize, unite, and make this legend of Cuban music work.

BLUE MADNESS

The 1997 film Locura Azul partially recreates the emergence, development, and disintegration of the musical group. In Jorge Dalton’s documentary Herido de Sombras, El Chino recounts how The Beatles postponed a tour to hear them sing.

He recounted that during their performance in Paris, the famous members of the British band were surprised by Miguelito’s impressive “falsetto” and even thought he was wearing an instrument in his mouth to produce that sound.

The story in Dalton’s video is untrue, and according to experts on the subject, it was distorted and fictional stories related to the quartet were spread because El Chino was interviewed in a state of mental deterioration, they clarify.

Despite the years and the tragic circumstances of their dissolution, the trajectory of the “singing mulattoes,” architects of a stellar chapter in the history of quartets in Cuba, remains in the musical memory of Cubans.

Agencies/ Wiki/ NostalgiaCubana/ Arrajatabla/ Alberto Denis/ Extractos/ Excerpts/ Internet Photos/ Arnoldo Varona.
www.TheCubanHistory.com
THECUBAN HISTORY, HOLLWOOD.

Daymé Arosena, es una talentosa y carismática exponente de la más novedosa música cubana. Una cantante de jazz afrocubana de La Habana, descrita como la “mejor cantante joven de Cuba”.

Ganó el Premio Juno de 2015 al mejor álbum de jazz como miembro de la banda de jazz Maqueque, junto a la canadiense Jane Bunnett.

Arocena comenzó a actuar de forma semiprofesional a los ocho años; a los 14, se convirtió en la cantante principal de la banda Los Primos. Se la considera un prodigio musical y es compositora, arreglista, directora de coro y líder de banda, además de cantante.

Daymé Arocena, “la cantante descalza”, quien proviene de una familia con una fuerte tradición religiosa afrocubana, nació en La Habana y en el 2013, tras participar en el festival Jazz Plaza, fue vista por la saxofonista canadiense Jane Bunnett.

Daymé Arocena nacida en la Habana el 15 de enero de 1992 es Arocena una firme creyente de la santería, una religión afrocaribeña basada en principios yorubas; para celebrar su fe, frecuentemente realiza sus presentaciones con turbante y vestida de blanco.

Daymé Arocena descubrió en la santería una ventana a la música, y cautivó al público con su potente voz y sus pies descalzos en el evento Women in the World, que se celebró en Nueva York.

Su potente voz y su capacidad de asimilación de las más diversas corrientes musicales –en especial el jazz y la canción cubana. Así llega al sello Brownswood Recordings, donde debutó a comienzos de 2015 con un EP titulado “The Havana Cultura Sessions”, material al que siguió su primer álbum en solitario, “Nueva Era” con éxito en Europa y Estados Unidos.

Al describir la voz de Arocena, el presentador de NPR, Félix Contreras, la describió como “una mezcla entre Celia Cruz y Aretha Franklin”, afirmando que su nombre “merece estar junto a esas dos voces legendarias”.

Arocena figura en la lista de los 50 álbumes favoritos de 2015 de la Radio Pública Nacional (NPR) con el álbum “Nueva Era”.

Luego de la grabación de los temas del sexto disco de Havana Cultura, Arocena fue la única cubana invitada a Londres a la presentación del álbum y los directivos de la disquera aprovecharon para proponerle la grabación de su propio CD.

Ha colaborado con artistas tan diversos y reconocidos como los jazzistas Roberto Fonseca y Yasek Manzano, el rapero Kumar, y el Dj ruso Raumskaya, con quien grabara el mencionado “U Knew Before” y suma presentaciones en grandes escenarios internacionales.

Entre ellos el Jazz Na Fabrica, en Brasil; Les Voix Humaines, de Cuba; las salas Duc des Lombards de Franciay St. Pancras Old Church, de Londres;, así como el Worldwide Festival; el Peter Barakan Live’s Magic Show; y el London Jazz Festival.

DISCOGRAFIA
Álbumes de estudio
Nueva Era (2015)
One Takes (2016)
Cubafonía (2017)
Sonocardiograma (2019)
Alkemi (2024).

DAYME AROSENA, THE BAREFOOT SINGER, ONE OF CUBA’S FINEST VOICES. PHOTOS.

Daymé Arosena is a talented and charismatic exponent of the latest Cuban music. An Afro-Cuban jazz singer from Havana, she has been described as “Cuba’s best young singer.”

She won the 2015 Juno Award for Best Jazz Album as a member of the jazz band Maqueque, alongside Canadian Jane Bunnett.

Arocena began performing semi-professionally at age eight; at 14, she became the lead singer of the band Los Primos. Considered a musical prodigy, she is a composer, arranger, choir director, and bandleader, as well as a singer.

Daymé Arocena, “the barefoot singer,” who comes from a family with a strong Afro-Cuban religious tradition, was born in Havana and in 2013, after performing at the Jazz Plaza festival, was spotted by Canadian saxophonist Jane Bunnett.

Daymé Arocena, born in Havana on January 15, 1992, is a firm believer in Santería, an Afro-Caribbean religion based on Yoruba principles. To celebrate her faith, she frequently performs wearing a turban and dressed in white.

Daymé Arocena is a young singer who discovered a window to music in Santería and captivated the audience with her powerful voice and bare feet at the Women in the World event held in New York.

Her powerful voice and her ability to assimilate the most diverse musical movements—especially jazz and Cuban songs—are her signature pieces on the Brownswood Recordings label, where she debuted in early 2015 with an EP titled “The Havana Cultura Sessions,” followed by her first solo album, “Nueva Era,” which was successful in Europe and the United States.

In describing Arocena’s voice, NPR host Félix Contreras described it as “a cross between Celia Cruz and Aretha Franklin,” stating that her name “deserves to be alongside those two legendary voices.”

Arocena appears on National Public Radio’s (NPR) list of 50 Favorite Albums of 2015 with her album “Nueva Era.”

After recording the tracks for Havana Cultura’s sixth album, Arocena was the only Cuban invited to London for the album launch, and the label’s executives took the opportunity to propose that she record her own CD.

She has collaborated with artists as diverse and renowned as jazz musicians Roberto Fonseca and Yasek Manzano, rapper Kumar, and Russian DJ Raumskaya, with whom she recorded the aforementioned “U Knew Before,” and has performed on major international stages.

These include Jazz Na Fabrica in Brazil; Les Voix Humaines in Cuba; the Duc des Lombards in France and St. Pancras Old Church in London; as well as the Worldwide Festival; the Peter Barakan Live’s Magic Show; and the London Jazz Festival.

DISCOGRAPHY
Studio Albums
Nueva Era (2015)
One Takes (2016)
Cubafonía (2017)
Sonocardiograma (2019)
Alkemi (2024).

Agencies/ Wiki/ Dayme ArosenaBio./ Arrajatabla/ Alberto Denis/ Extractos/ Excerpts/ Internet Photos/ Arnoldo Varona.
www.TheCubanHistory.com
THE CUBAN HISTORY,HOLLWOOD.