U.S. MAJOR LEAGUES WILL NEGOTIATE CUBAN BALLPLAYERS ON THE ISLAND.
Baseball opens doors between Cuba and the United States. Legal entry of Cubans to the majors (MLB) is the pursuit of the American league authorities.
Play in the near future in the majors without passing a traitor to your country: Cuban baseball players will remember 2015 as the year in which it ceased to be a crazy idea. You had to rub your eyes to believe it.
White Sox first baseman Jose Abreu, from Cuba, gives a baseball clinic to children in Havana, Cuba, (AP/Espinosa).
On December 15 there were, at the Hotel Nacional in Havana and to the press, José Abreu (White Sox), Yasiel Puig (Dodgers) and Brayan Pena (St. Louis), Cuban baseball players who defected to succeed and win fortunes in the majors.
It was the first time they were free to return home since they decided to migrate and become “traitors” who left the communist island where they were formed to sell the “gringos.
Along with Cuban stars were directors weight of Major League Baseball (MLB) and the Players Association Major League Baseball (MLBPA), who left a message of hope.
“The goal of our commissioner and our owners is negotiating with the Cuban Baseball Federation a safe and legal path for Cuban players who wish to participate in the major leagues,” said Dan Halem, director of legal affairs for the majors. Days earlier, the Cuban Yunieski Gurriel dreamed aloud.
In the Major Leagues, “the best baseball in the world and we all want to be there” is played, the gardener said 33 AFP. Gurriel has alternated his last two seasons in the Cuban baseball with a flawless performance with the Quebec Capitales club, the League of Canada (CAN-AM).
“I was always a fan of Bernie Williams, the center field (center fielder) of the New York Yankees and the team there. Therefore use the number 51, “reveals Yunieski, Yulieski older brother, the famous baseball player Cuba, and Lourdes (jr), one of its most promising.
NEGOCIARÁN LAS GRANDES LIGAS DE EEUU PARTICIPACIÓN DE PELOTEROS CUBANOS.
Beisbol abre puertas entre Cuba y Estados Unidos. Entrada legal de los cubanos a las Grandes Ligas es la búsqueda de la autoridades de la liga estadounidense.
Jugar en un futuro próximo en las Grandes Ligas sin que pases por traidor en tu país: los beisbolistas cubanos recordarán 2015 como el año en que esto dejó de ser una idea descabellada. Había que frotarse los ojos para creerlo.
White Sox first baseman Jose Abreu, de Cuba, da instrucciones a ninos en la Habana, Cuba. (AP/Espinosa).
El 15 de diciembre ahí estaban, en el Hotel Nacional de La Habana y ante la prensa, José Abreu (Medias Blancas), Yasiel Puig (Dodgers) y Brayan Peña (Cardenales de San Luis), beisbolistas cubanos que desertaron para triunfar y ganar fortunas en las Grandes Ligas.
Era la primera vez que podían regresar libremente a su país desde que decidieron migrar y convertirse en “traidores”, que dejaron la isla comunista donde se formaron para venderse a los “gringos.
Junto a las estrellas cubanas estuvieron directivos de peso de la Major League Baseball (MLB) y de la Asociación de Jugadores de Major League Baseball (MLBPA), que dejaron un mensaje esperanzador.
“La meta de nuestro comisionado y de nuestros propietarios es negociar con la Federación Cubana de Béisbol una ruta segura y legal para los jugadores cubanos que deseen participar en las Grandes Ligas”, dijo Dan Halem, director de asuntos legales de las Grandes Ligas. Días antes, el cubano Yunieski Gurriel soñaba en voz alta.
En las Grandes Ligas se juega “el mejor beisbol del mundo y todos quisiéramos estar ahí”, señaló este jardinero de 33 años a la AFP. Gurriel ha alternado sus dos últimas temporadas en el béisbol cubano con un impecable desempeño con el club Capitales de Québec, de la Liga de Canadá (CAN-AM).
“Siempre fui fanático de Bernie Williams, el center field (jardinero central) de los Yankees de Nueva York y de ahí al equipo. Por eso uso el número 51”, revela Yunieski, hermano mayor de Yulieski, el más afamado pelotero de Cuba, y de Lourdes (jr), uno de sus mayores promesas.
AFP/Rigoberto Díaz, La Habana/InternetPhotos/Excerpts/TheCubanHistory.com
The Cuban History, Hollywood.
Arnoldo Varona, Editor.
Alpharita Constantia “Rita” Marley nacida Anderson; was born 25 July 1946, is a Cuban-Jamaican singer and the widow of Bob Marley. She was a member of the vocal group the I Threes, along with Marcia Griffiths and Judy Mowatt, who gained recognition as the backing vocalists for Bob Marley and the Wailers.
Rita was born July 25, 1946 in Santiago de Cuba, Cuba, to Leroy Anderson and Cynthia “Beda” Jarrett. She grew up in the upper level of Beachwood Avenue, located in Kingston, Jamaica. In her book No Woman, No Cry: My Life with Bob Marley Rita describes how she was raised by her Aunt Viola on Greenwich Park Road. Bob was from the lower level of Trenchtown.
In the mid 1960s, Rita met Bob after meeting Peter Tosh. After it was learned that she was a singer, she was asked to audition for the Soulettes, later known as the I Threes. The group included Rita, her cousin Constantine “Dream” Walker, and Marlene “Precious” Giffordwas. Bob became the group’s mentor and manager and through working together, he and Rita fell in love.
The two married 10 February 1966. However, the reason for their marriage was said to have been a way to make it easier for Rita to immigrate to the US should Bob have decided to live in the US following a visit with his mother in Delaware.
Raised Christian, she became involved in the Rastafari Movement after witnessing stigmata during Haile Selassie’s visit to Jamaica on 21 April 1966. According to her, she became convinced that Selassie was the reincarnated Christ when he looked her in the eyes and raised his hands, on which she saw scars from the crucifixion. She remains, however, an active member of the Ethiopian Orthodox Church.
On 3 December 1976, two days before “Smile Jamaica”, a free concert organised by the Jamaican Prime Minister Michael Manley in an attempt to ease tension between two warring political groups, Rita, Bob, and manager Don Taylor were wounded in an assault by unknown gunmen inside the Marley home. Rita and Taylor sustained serious injuries, but later made full recoveries. Bob Marley received minor wounds in the chest and arm.
Later life.
After Marley’s death, she recorded a few albums under her name with some success in the United Kingdom.
In 1986, Rita made the decision to convert Bob Marley’s home into the Bob Marley Museum. She is also the Founder and Chairperson of the Robert Marley Foundation, Bob Marley Trust, and the Bob Marley Group of Companies. She has also adopted 35 children in Ethiopia and has assisted over 200 children in Konkonuru Methodist School in Ghana where she has been granted citizenship and made a commitment to positively impact their lives.
In 2000, Rita Marley founded the Rita Marley Foundation. It is a non-governmental, not-for-profit, non-partisan organization that works to alleviate poverty and hunger in developing countries. It specifically targets elderly and youth.
https://youtu.be/ef3XLeqJTdM
It has given out a number of scholarships to music students in Ghana’s Berklee College of Music. It also hosts the annual Africa Unite concerts which looks to spread global awareness about issues that affect Africa and to develop lasting solutions.
Rita appears in the song “Mary Jane Shoes” on Fergie’s multi-platinum 2006 album The Dutchess. Rita performed background vocals to the song “Raikoum” by Khaled in his album Liberté. She also performed background vocals for the song Ouelli El Darek by Khaled in his album Sahra.
On August 3, 2013, Rita Marley was made an honorary citizen of Ghana by the Ghanaian government.
Plan to rebury her husband.
Rita Marley planned to have the body of her late husband, Bob Marley, exhumed and buried in Ethiopia, his “spiritual resting place” in 2005. She wanted it to be a month long celebration of what would be his 60th birthday. The area in which she wanted to bury him was a Rastafarian community that was given land by the country’s last emperor, Haile Selassie. She claimed to have the backing of the Ethiopian government and said “We are working on bringing his remains to Ethiopia. It is part of Bob’s own mission. Bob’s whole life is about Africa, it is not about Jamaica. How can you give up a continent for an island? He has a right for his remains to be where he would love them to be. This was his mission. Ethiopia is his spiritual resting place. With the 60th anniversary this year, the impact is there and the time is right.”
Children.
Rita has six children, three from other relationships and three with Bob. Bob adopted Rita’s two children as his own and they have the Marley name. Bob has 13 children in total: the two of Rita’s that he adopted, three born to Rita, and the remaining eight with separate women. Rita’s children are, in order of birth:
Sharon Marley, born November 23, 1964
Cedella Marley born August 23, 1967
David Nesta “Ziggy” Marley, born October 17, 1968
Stephen Marley, born April 20, 1972
Stephanie, born 17 August 1974 (from a relationship with Ital, according to Bob’s mother, Cedella Booker)
Serita Stewart, born August 11, 1985 (from a relationship with Tacky, according to her biography)
Discography.
1966 : Pied Piper – Rio
1967 : Pied Piper (single, on Club Ska ’67) – Mango
1980 : Rita Marley – Trident
1981 : Who Feels It Knows It – Shanachie Records
1983 : It’s About Time – John Denver; RCA
1988 : Harambe (Working Together for Freedom) – Shanachie Records
1988 : We Must Carry on – Shanachie Records
1990 : Beauty of God’s – Shanachie Records
1990 : Good Girls Cult – Shanachie Records
1990 : One Draw – Shanachie Records
2003 : Sings Bob Marley…and Friends – Shanachie Records
2004 : Play Play – Universal Music
2005 : Sunshine After Rain
2006 : Gifted Fourteen Carnation.
Agencies/Various/Wiki/InternetPhotos/youtube/thecubanhistory.com
The Cuban History, Hollywood.
Arnoldo Varona, Editor.
CUBA PHOTOS.Campos de Cuba.
RITA MARLEY, CANTANTE, ESPOSA DE BOB MARLEY.
Alpharita Constantia” Rita ” Nacida Marley Anderson; nació el 25 de julio de 1946, es un cantante cubano-jamaicano y la viuda de Bob Marley. Fue miembro del grupo vocal I Threes, junto con Marcia Griffiths y Judy Mowatt, que ganó el reconocimiento como las coristas de Bob Marley y los Wailers.
Rita nació 25 de julio 1946 en Santiago de Cuba, Cuba, a Leroy Anderson y Cynthia “Beda” Jarrett. Ella creció en el nivel superior de Beachwood Avenue, ubicada en Kingston, Jamaica. En su libro No Woman, No Cry: Mi vida con Bob Marley Rita describe cómo ella fue criada por su tía Viola en Greenwich Park Road. Bob era desde el nivel más bajo de Trenchtown.
A mediados de la década de 1960, Rita conoció a Bob después de reunirse con Peter Tosh. Después se supo que ella era una cantante, se le preguntó a una audición para los Soulettes, más tarde conocido como los I Threes. El grupo incluía a Rita, su primo Constantine “Dream” Walker, y Marlene “Precious” Giffordwas. Bob se convirtió en mentor y director del grupo y trabajando juntos, él y Rita se enamoró.
Los dos se casaron 10 de febrero de 1966. Sin embargo, la razón de su matrimonio se dice que ha sido una manera de hacer más fácil para Rita para inmigrar a los EE.UU. debe Bob han decidido vivir en los EE.UU. después de una visita con su madre en Delaware.
Criado cristiana, ella se involucró en el Movimiento Rastafari después de presenciar estigmas durante la visita de Haile Selassie a Jamaica el 21 de abril de 1966. De acuerdo con ella, ella se convenció de que Selassie era el Cristo reencarnado cuando él la miró a los ojos y levantó las manos, en que vio las cicatrices de la crucifixión. Ella sigue siendo, sin embargo, un miembro activo de la Iglesia Ortodoxa Etíope.
El 3 de diciembre de 1976, dos días antes de “Smile Jamaica”, un concierto gratuito organizado por el primer ministro de Jamaica, Michael Manley en un intento de aliviar la tensión entre los dos beligerantes grupos políticos, Rita, Bob, y el manager Don Taylor fueron heridos en un asalto de pistoleros desconocidos dentro de la casa de Marley. Rita y Taylor sufrieron heridas graves, pero más tarde se hicieron recuperaciones completas. Bob Marley recibió heridas leves en el pecho y el brazo.
Vida posterior.
Después de la muerte de Marley, grabó algunos álbumes bajo su nombre con cierto éxito en el Reino Unido.
En 1986, Rita tomó la decisión de convertir la casa de Bob Marley en el Museo de Bob Marley. Ella es también el Fundador y Presidente de la Fundación Robert Marley, Bob Marley Trust y el Grupo de Empresas Marley Bob. Ella también ha adoptado 35 niños en Etiopía y ha ayudado a más de 200 niños en la Escuela Metodista Konkonuru en Ghana, donde se ha concedido la ciudadanía e hizo un compromiso con un impacto positivo en sus vidas.
En 2000, Rita Marley fundó la Fundación Rita Marley. Es una organización no gubernamental, sin fines de lucro, organización no partidista que trabaja para aliviar la pobreza y el hambre en los países en desarrollo. Se dirige específicamente a personas mayores y los jóvenes.
https://youtu.be/ef3XLeqJTdM
Se ha dado una serie de becas a estudiantes de música en el Berklee College of Music de Ghana. También es sede de los conciertos anuales Africa Unite que se ve a difundir la conciencia mundial acerca de los problemas que afectan a África y desarrollan soluciones duraderas.
Rita aparece en la canción “Zapatos de Mary Jane” en la multi-platino 2006 álbum de Fergie The Dutchess. Rita realiza coros de la canción “Raikoum” de Khaled en su álbum Liberté. Ella también se realizó coros para la canción Ouelli El Darek por Khaled en su álbum Sahra.
El 3 de agosto de 2013, Rita Marley fue nombrado ciudadano honorario de Ghana por el gobierno de Ghana.
Plan para enterrar a su marido.
Rita Marley planeado tener el cuerpo de su difunto esposo, Bob Marley, exhumado y enterrado en Etiopía, su “lugar de descanso espiritual” en 2005. Ella quería que fuera una celebración de meses de lo que sería su 60 cumpleaños. La zona en la que ella quería enterrarlo era una comunidad rastafari que se le dio tierras por último emperador del país, Haile Selassie. Ella afirmó tener el respaldo del gobierno de Etiopía y dijo: “Estamos trabajando en traer sus restos a Etiopía. Es parte de la propia misión de Bob. Toda la vida de Bob está en Africa, no se trata de Jamaica. ¿Cómo se puede renunciar a una continente para una isla? Él tiene un derecho de sus restos a estar donde le encantaría que fueran. Este era su misión. Etiopía es su lugar de descanso espiritual. Con el 60 aniversario de este año, el impacto está ahí y es el momento adecuado “.
Niños.
Rita tiene seis hijos, tres de otras relaciones y tres con Bob. Bob adoptó dos hijos de Rita como su propia y tienen el nombre de Marley. Bob tiene 13 hijos en total: el dos de Rita de que él adoptó, tres nacidos de Rita, y los ocho restantes con las mujeres separadas. Hijos de Rita son, por orden de nacimiento:
Sharon Marley, nacido 23 de noviembre 1964
Cedella Marley nació 23 de agosto 1967
David Nesta “Ziggy” Marley, nacido 17 de octubre 1968
Stephen Marley, nacido 20 de abril 1972
Stephanie, nació 17 de agosto 1974 (a partir de una relación con Ital, según la madre de Bob, Cedella Booker)
Serita Stewart, nacido 11 de agosto 1985 (a partir de una relación con pegajoso, de acuerdo con su biografía)
Discografía.
1966: Pied Piper – Rio
1967: Pied Piper (individuales, sobre el Club Ska ’67) – Mango
1980: Rita Marley – Trident
1981: ¿Quién siente lo sabe – Shanachie Records
1983: Ya es hora – John Denver; RCA
1988: Harambe (Trabajando Juntos por la Libertad) – Shanachie Registros
1988: debemos llevar en – Shanachie Registros
1990: la belleza de Dios – Shanachie Records
1990: Good Girls Culto – Shanachie Registros
1990: Una Draw – Shanachie Records
2003: Canta Bob Marley … y Amigos – Shanachie Records
2004: Juego Juego – Universal Music
2005: Sol después de la lluvia
2006: Talentoso Catorce Clavel.
Agencias / Varios / Wiki / InternetPhotos / youtube / thecubanhistory.com
The Cuban History, Hollywood.
Arnoldo Varona, Editor.
It is a fact, when speaking of “Mogotes” in Cuba, the thinking goes toward Viñales, in the western province of Pinar del Rio, but in the center of the island, in Sagua la Grande, there too, and are considered the only of its type in this region.
The Mogotes de Jumagua are a set of 8 elevated limestone features (Spanish: Mogotes) in the Villa Clara Province of Cuba. They are located within the orographic group Heights of the Northwest in the center-north of the Island of Cuba, two kilometers south-west from the city of Sagua la Grande.
They pinnacles are of Upper Cretaceous age and are fused to each other, presenting enormous caverns. They have great scientific interest due to the enormous concentration of flora and fauna in a relatively reduced area, forming an ecological small barren island. Species in the area are vestige of the old primitive Cuban gold coast forests. It was listed as a nature reserve by the Cuban authorities, protecting an area of 4.79 km2 (1.85 sq mi).
THE LEGEND OF JUMAGUA.
In Afro-Cuban mythology, the “Mother of Waters” is a half-serpent, half-woman creature that lives in rivers and ponds and sometimes drowns people and cattle in the depths of her realm. The sons of the Mother of Waters, the “Guijes”, are dwarf black children who also live in ponds surrounded by jungle and play pranks on travelers. Jumagua’s Mogotes——like every small wild place in Cuba——is no different, and has been attached over centuries with one of the biggest mothers of waters ever seen. Farmers in the 19th century and the beginning of the 20th century claim to have seen her or her tracks in the dirt.
Since the legend of the scorpion turns out to be true, finding a rather big snake in the caverns was one of the purposes of Sabaneque Group. There are few big snakes in Cuba, but the premise on which the group bases its research to prove this theory supposes that a visitor traveling from overseas might have brought an anaconda (or similar snake), since they are very small in juvenile age, that grew up after in the area using the caves as shelter. But so far they have never found any bones or skin to prove that a snake has ever been in the hills.
Another colorful story involves pirates. According to the story, Diabolito or Little Devil (died July 1823) was a 19th-century Cuban pirate. One of the more violent of the era, was one of the main fugitives pursued during later American naval expeditions in the Caribbean during the 1820s. One day a Captain with part of his crew disembarked by the Isabella coast and hid a treasure in the mogotes. Heading back to the coast he noticed his second in command was missing, maybe lost, but very soon the captain, a very smart guy, understood that the second officer actually stayed behind in order to steal the treasure for himself. A shoot-out developed between the pirates and bandits (probably the XO himself) and Diabolito and the pirates had to head back to the coast empty handed. This story, true or not, has inspired many locals to go and try their luck in the hills searching for the lost gold.
Historically, what is fact is that all the caves have been camping places for runaway slaves during the colonial period and for mambi warriors of the “Sagua Brigade” during the independence war of 1895.
Wiki/Various/InternetPhotos/TheCubanHistory.com
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Arnoldo Varona, Editor.
CUBA HOY/TODAY: Farallones en el rio Toa.
LA LEYENDA DE LOS ‘MOGOTES’ DE JUMAGUA, CUBA.
Es un hecho, al hablar de “Mogotes” en Cuba, el pensamiento va hacia Viñales, en la occidental provincia de Pinar del Río, pero en el centro de la isla, en Sagua la Grande, allí también, y son considerados la única de su tipo en esta región.
El Mogotes de Jumagua son un conjunto de 8 características calizas elevadas (español: Mogotes) en la provincia de Villa Clara de Cuba. Se encuentran dentro del grupo orográfico Heights del Noroeste, en el centro-norte de la Isla de Cuba, dos kilómetros al suroeste de la ciudad de Sagua la Grande.
Ellos pináculos son mayores de edad Cretácico Superior y se fusionan entre sí, presentando enormes cavernas. Tienen gran interés científico debido a la enorme concentración de flora y fauna en un área relativamente reducida, formando un islote ecológico. Especies de la zona son vestigio de los antiguos bosques de la costa de oro de Cuba primitivos. Fue catalogado como reserva natural por las autoridades cubanas, la protección de un área de 4.79 km2 (1,85 millas cuadradas).
LA LEYENDA DE Jumagua.
En la mitología afrocubana, la “Madre de las Aguas” es un medio-serpiente, mitad mujer criatura que vive en los ríos y estanques y, a veces ahoga la gente y el ganado en las profundidades de su reino. Los hijos de la Madre de las Aguas, los “güijes”, son los niños negros enanos que también viven en estanques rodeados de selva y juegan bromas a los viajeros. Mogotes de Jumagua – como todo lugar pequeño salvaje en Cuba – no es diferente, y ha sido unida durante siglos con una de las más grandes madres de aguas jamás vistos. Los agricultores en el siglo 19 y principios del siglo 20 la reclamación haberla visto o sus huellas en la tierra.
Desde la leyenda del escorpión resulta ser cierto, encontrar un lugar gran serpiente en las cavernas fue uno de los propósitos de Sabaneque Grupo. Hay pocas grandes serpientes en Cuba, pero la premisa en la que el grupo basa su investigación para probar esta teoría supone que un visitante que viaja desde el extranjero podría haber traído una anaconda (o serpiente similar), ya que son muy pequeños en edad juvenil, que creció un después en la zona utilizando las cuevas como refugio. Pero hasta ahora nunca han encontrado los huesos o la piel para demostrar que una serpiente ha estado alguna vez en las colinas.
Otra historia colorida implica piratas. Según la historia, Diabolito o pequeño diablo (muerto en julio 1823) fue un pirata cubano del siglo 19. Uno de los más violentos de la época, fue uno de los principales fugitivos perseguidos durante las expediciones navales americanas posteriores en el Caribe durante la década de 1820. Un día, un capitán con parte de su tripulación desembarcaron en la costa Isabella y escondió un tesoro en los mogotes. De vuelta a la costa se dio cuenta de su segundo al mando faltaba, tal vez perdió, pero muy pronto el capitán, un tipo muy inteligente, entiende que el segundo oficial en realidad se quedó con el fin de robar el tesoro para sí mismo. Un tiroteo se desarrolló entre los piratas y bandidos (probablemente el propio XO) y Diabolito y los piratas tuvo que regresar a la costa con las manos vacías. Esta historia, cierto o no, ha inspirado a muchos lugareños para ir a probar suerte en las colinas en busca del oro perdido.
Históricamente, lo que es cierto es que todas las cuevas han estado acampando lugares para esclavos fugitivos durante el período colonial y para los guerreros mambises de la “Brigada de Sagua” durante la guerra de independencia de 1895.
Wiki / Varios / InternetPhotos / TheCubanHistory.com
La Historia de Cuba, de Hollywood.
Arnoldo Varona, Editor.
