FEDERICO GARCÍA LORCA’S footprints in Cuba * * LAS HUELLAS CUBANAS de Federico García Lorca (Fotos).

LAS HUELLAS CUBANAS DE FEDERICO GARCIA LORCA

En 1998 hubo de crearse en la Habana, Cuba una Comisión Nacional que dirigió los actos en conmemoración (1898-1998) al Siglo del nacimiento de uno de los más destacados y reconocidos poetas que haya dado España, Federico García Lorca. Un poeta que amó a Cuba.

A pesar que las relaciones de la Administración de los Castros con Espana han tenido siempre sus bajas y altas, en aquel entonces se inauguró un Centro Cultural de España en La Habana y conscientes del cariño y admiración que Cuba le profesa al inolvidable bardo, el dramaturgo Lluis Pascual aprovechó la oportunidad para desgranar ante los asistentes algunos versos del poeta granadino; al mismo tiempo se realizaba una exposición fotográfica de reconocimiento. Estuvo presente Manuel Fernández Montesinos, sobrino de Federico García Lorca. En España, el año de 1998 fue bautizado por el pueblo “El Santo Año de Lorca” como parte de los festejos que la Comisión Nacional Organizadora de los Actos del Centenario de Federico García Lorca, que preside el Rey español Juan Carlos, celebrado con un gran número de eventos.

LLEGA A LA HABANA

“Soy Federico García…”, diría a manera de presentación a quienes le recibían a su llegada a La Habana, uno de los mejores escritores españoles de todos los tiempos. Desde entonces, 7 de marzo de 1930 y para siempre, el poeta andaluz Federico García Lorca se convertiría en una de los más admirados y queridos intelectuales que visitarían a Cuba. Su gracia y sencillez hubo de ganarse a todos los que le conocieron.
Federico García Lorca llegaba desde Nueva York invitado por la Asociación Hispano Cubana de Cultura que dirigía don Fernando Ortiz para dar una serie de charlas y conferencias en la isla. Además de dramatista, pintor, pianista y excelente actor, García Lorca era, y todavía es, uno de los mejores poetas que haya dado España desde el siglo XVII.

Sin filiación política alguna, una de las causas de su trágica muerte ocurrida a principio de la rebelión nacionalista de 1936 en España fue producto de la intolerancia en la sociedad española de entonces que consideraba al homosexualismo como un pecado.

Su libro “Poeta en Nueva York”, que completa durante su estancia en Cuba con su poema “Son de negros en Cuba”, recoge en sus versos la fuerte impresión que dejaran en el poeta sus días cubanos, que en carta a sus padres desde La Habana les dice: “Esta isla es un paraíso”. Federico García Lorca se deslumbró con Cuba tanto como los mismos cubanos se hechizaron con su presencia. En su poema dedicado a la isla “Son de negros en Cuba” dice:

“Cuando llegue la luna llena iré a Santiago de Cuba,
iré a Santiago
en un coche de agua negra.
Iré a Santiago.
Cantarán los techos de palmera.
iré a Santiago.
Cuando la palma quiere ser cigüeña,
Iré a Santiago”.

Su poema transformó en Cuba a la poesía adherida al populismo de la época; género y arte que cultivan los cubanos Zacarías Tallet, Nicolás Guillén entre otros y que se extenderá con los años por toda nuestra América.

Desde su llegada a Cuba junto al poeta español estuvieron sus amigos los hermanos Loynaz del Castillo; Flor, Carlos, Enrique y Dulce María, esta última muerta hace apenas unos meses en La Habana, ciudad a la que se negó abandonar; otros amigos del poeta granadino que entonces le acompañaron fueron José María Chacón y Calvo, que fuera instrumento de su viaje a Cuba, Emilio Roig y los poetas Cardosa y Aragón, guatemaltecos, y Porfirio Barba Jacob, colombiano.

Todo el mundo que le conoce queda prendado de “su gracia y vitalidad”, como dijera la escritora cubana Lydia Cabrera, que le conoció y a quien el poeta dedica, escogida por ella misma, uno de sus más famosos poemas, “La casada infiel”, que con razón el escritor cubano Guillermo Cabrera Infante considera entre los textos más eróticos escritos en español. Su visita a La Habana, como la describe un periodista de entonces, está “llena de agasajos, de charlas y de homenajes y abrumada por la dulce tiranía de la amistad”.

En sus cartas de aquellos días, García Lorca, refiriéndose a la mujer cubana, lo hace como “las más hermosas del mundo. Esta isla tiene más bellezas femeninas de tipo original… debido a las gotas de sangre negra que llevan todos los cubanos”.

Además de sus reuniones literarias García Lorca gustaba de escaparse a solas para así recorrer los barrios marginales de La Habana, mezclándose con la población del país y desapareciendo por algún tiempo en las provincias cubanas.

“¡Oh Cuba! ¡Oh ritmo de semillas secas!
Iré a Santiago.
¡Oh cintura caliente y gota de madera!
Iré a Santiago”.

En sus escapadas a través de la isla visita las ciudades de Sagua la Grande y Caibarien, Cienfuegos. Viaja a Santiago de las Vegas invitado por la Asociación Cultural “Euterpe”, presidida por el dramaturgo Marcelo Salina. Visita Varadero, el Valle de Viñales, el Valle de Yumurí, donde queda extasiado por la belleza del paisaje. A fines del mes de mayo llega a Santiago de Cuba, hospedándose en el Hotel Venus cerca del centro de una ciudad que oye admirada su conferencia “Mecánica de la nueva poesía”, que atrae un numeroso público.

“Siempre he dicho que yo iría a Santiago
en un coche de agua negra…”.
Decía al terminar una de sus estrofas su poema “Son de negros en Cuba”.

El 9 de agosto de 1936 en Granada, el poeta Federico García Lorca es arrastrado por simpatizantes falangistas a un campo raso y fusilado, sus restos son echados en una fosa común sin identificar.

Allí, en el barranco de Viznar, conocemos de una placa y el recuerdo de sus versos…

“que todos sepan que no he muerto;
que hay un establo de oro en mis labios;
que soy el pequeño amigo del viento Oeste;
que soy la sombra inmensa de mis lágrimas”.
La muerte de aquel poeta español que amó a Cuba, y entre cuyas notas a sus padres se puede leer: “Si me pierdo que me busquen …en Cuba”, dejó marcas imborrables en todos los que le conocieron y lamentaron su inútil asesinato.

En el homenaje hoy a sus 116 años de su nacimiento, todos los cubanos y españoles, al igual que el mundo entero, deberían de conmemorar en honor a la memoria de Federico García Lorca no sólo su resurrección espiritual, también la derrota de la intolerancia.

Arnoldo Varona/InternetPhotos/TheCubanHistory.com
FEDERICO GARCIA LORCA’S footprints in Cuba
The Cuban History, Hollywood.
Arnoldo Varona, Editor

(Cuba en Fotos).
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FEDERICO GARCIA LORCA’S footprints in Cuba.

In Habana, Cuba in 1998 was created a National Commission to commemorate the anniversary of a century (1898-1998) birth of one of the most outstanding and recognized poet who has born Spain, Federico Garcia Lorca. A poet who loved Cuba.

Although relations between the Administration of the Castros in Cuba has always had its ups and downs with Spain, at that time was opened a cultural center of Spain in the capital city and aware of the affection and admiration professes to him in Cuba, play writer Lluis Pascual took the opportunity to read to the audience some verses of the poet from Granada, at the same time conducting a photographic exhibition of recognition. Manuel Fernandez Montesinos was present, nephew of Federico Garcia Lorca. In Spain, the year of 1998 was baptized by the people “The Holy Year of Lorca” as part of the celebrations that the National Organizing Commission of the Acts of the Centenary of Federico Garcia Lorca, who chairs the Spanish King Juan Carlos, concluded with a large number of events.

COMES TO HAVANA

“I’m Federico Garcia …”, say by way of introduction to those who received on his arrival in Havana, one of the best Spanish writers of all time. Since then, March 7, 1930 and for all, the Andalusian poet Federico García Lorca became one of the most admired and beloved intellectuals who would visit Cuba. His grace and simplicity had to win over all who knew him.
Federico Garcia Lorca arrived from New York invited by the Cuban Association of Hispanic Culture that led Fernando Ortiz to give a series of lectures and conferences on the island. Besides dramatist, painter, pianist and excellent actor, García Lorca was and still is, one of the best poets who have given Spain since the seventeenth century.

Without any political affiliation, a cause of his tragic death occurred at the beginning of the nationalist rebellion of 1936 in Spain was the result of intolerance in Spanish society then considered homosexuality as a sin.

His book “Poet in New York,” which completes during his stay in Cuba with his poem “Son of blacks in Cuba,” he stated in his verses the strong impression that the poet left his days in Cuba, who in a letter to his parents from Havana says, “This island is a paradise.” Federico Garcia Lorca was dazzled by Cuba as much as the Cubans themselves are charmed by his presence. In his poem dedicated to the island “are blacks in Cuba,” says:

“Cuando llegue la luna llena iré a Santiago de Cuba,
iré a Santiago
en un coche de agua negra.
Iré a Santiago.
Cantarán los techos de palmera.
iré a Santiago.
Cuando la palma quiere ser cigüeña,
Iré a Santiago”.

His poem became Cuba to poetry attached to the populism of the time, gender and art cultivated by Zacarias Tallet Cuban Nicolas Guillen and others and will run over the years throughout the Americas.

Since arriving in Cuba by the Spanish poet were friends Loynaz del Castillo brothers, Flower, Charles, Henry, Sweet Mary, the latter died a few months ago in Havana, a city that refused to leave, other friends of the poet Granada who then accompanied him were Jose Maria Chacon y Calvo, who was the instrument of his trip to Cuba, Emilio Roig and poets Cardosa and Aragon, Guatemalans, and Porfirio Barba Jacob, Colombia.

Everyone who knows him falls in love with “grace and vitality,” as saying Cuban writer Lydia Cabrera, who knew him and whom the poet dedicated, chosen by herself, one of his most famous poems, “The Unfaithful Wife ‘ , which is why the Cuban writer Guillermo Cabrera Infante considered among the most erotic texts written in Spanish. His visit to Havana, as described by a journalist then, is “full of treats, talks and tributes and overwhelmed by the sweet tyranny of friendship.”

In his letters of that day, Garcia Lorca, referring to Cuban women do it as “the most beautiful in the world. This island has more original type female beauty … because black blood drops leading all Cubans “.

In addition to meeting literary García Lorca liked to escape and go alone to the slums of Havana, mixing with the country’s population and disappearing for some time in the Cuban provinces.

“¡Oh Cuba! ¡Oh ritmo de semillas secas!
Iré a Santiago.
¡Oh cintura caliente y gota de madera!
Iré a Santiago”.

In his trips through the island visit the cities of Sagua la Grande and Caibarien, Cienfuegos. Travel to Santiago de las Vegas invited by the Cultural Association “Euterpe,” chaired by playwright Marcel Salina. Visit Havana, Vinales Valley, the Valley of Yumurí, where it is entranced by the beauty of the landscape. In late May reached Santiago de Cuba, staying at the Hotel Venus near the center of a city that hears admired his lecture “Mechanics of the new poetry,” which attracts a large audience.

“Siempre he dicho que yo iría a Santiago
en un coche de agua negra…”.
Decía al terminar una de sus estrofas su poema “Son de negros en Cuba”.

On August 9, 1936 in Granada, the poet Federico Garcia Lorca is driven by a Falangist supporters open field and shot, his remains were thrown into unmarked mass graves.

There in the ravine of Viznar, we know of a plate and the memory of his verses …

“Let everyone know that I am not dead;
there is a stable of gold in my lips;
I am the little friend of the west wind
I am the shadow of my tears. ”

The death of the Spanish poet who loved Cuba, and among parents whose notes reads: “If I get lost you can look for me in Cuba,” left indelible marks on everyone who knew him and mourned his useless murder.

In tribute today to its 116 years of his birthday, all Cuban and Spanish people, as the whole world, should celebrate honoring the memory of Federico Garcia Lorca, not only his spiritual resurrection, but also the defeat of intolerance.

Arnoldo Varona/InternetPhotos/TheCubanHistory.com
FEDERICO GARCIA LORCA’S footprints in Cuba
The Cuban History, Hollywood.
Arnoldo Varona, Editor

CUBA’S “GREAT PHARAON”, SINDO GARAY (Video) * “El Gran Faraón de Cuba”, SINDO GARAY (Video).

Gumersindo Antonio Garay and Garcia, known as Sindo Garay was a Cuban musician, even without formal training, was able to win an outstanding place in the traditional trova. Sindo Garay, one of the top rankings troubadours of Cuban music, popular was a true genius.

He was the creator of more than 600 works that portray the Cuban idiosyncrasy; among his highlights his admiration for his homeland, landscapes, women and love. Among his creations are: Bitter truths, Female bayamesa, Guarina, afternoon, Perla, Returns and fiery torment. Not coincidentally, Antonio Garay Gumersindo Garcia was baptized by Federico Garcia Lorca as The Great Pharaoh of Cuba.

Sindo Garay was born Antonio Gumersindo Garay Garcia (Santiago de Cuba, 12 April 1867 – Havana, 17 July 1968). He was the first, the smallest,and perhaps the longest-lived, of the trova artists taught by Pepe Sánchez. Garay was one of the four greats of the trova. Sindo Garay was Spanish & Arawkan descendant. He was Indo-Cuban.

In his childhood, at the height of the first war against Spanish colonialism, more than once carried important messages of the Cuban patriots. The famous story of a teenager being repeatedly crossed the Bay of Santiago de Cuba, one of the largest in the country, with orders and documents laborantes Cubans against Spain. At that time, Pepe Sanchez (the creator of the bolero) was one in the house of Garay, and through him the messages were sent to prepare mambisa war. “Pepe was a great singer and the song Cubanized. Has to appear as a precursor of the Cuban trova. He was the only teacher I had in my life. Says me: Sindo Garay!” But also Sindo was given the privilege of meeting Martí.

“Yes sir, I shook hands with Marti in Dajabón, Dominican Republic, in 1895, two months before blowing himself up in Two Rivers,” said the minstrel.

Later appear in his repertoire, the poem Portrait of Martí, inspired afternoon he met the Cuban National Hero.

One day he dared to take the guitar from one of the regular attendees troveras downloads from home and started trying to imitate what they see their elders do. A couple of nagging and a couple of attempts until a knock on the door interrupts him. It was just the owner of the guitar, nothing more and nothing less than Pepe Sanchez, who quickly learned the “theft”, wanted to hear the findings of the child. Those chords minimal emotion aroused her a hug and sealed the certainty that he was born an artist. “Great as was Pepe Sanchez, and I, a vejigo, fibers could touch sensitivity! (…) Pepe Sánchez has to appear as a precursor of the Cuban trova”. The years have given the reason for that location.

PEPE SANCHEZ

Ignorant of the most elementary notions of formal techniques created the music, however, considered musical works perfect. The Eastern bolero in Sindo had its finest, as it imposed its peculiar style scratching the guitar strings to close the musical phrases and the rhythm with the so-called Cuban cinquillo.

Like most farmers of the trova, Sindo also worked and did the song with rhythmic freedom, but is credited with the occasional Creole, guaracha, some influenced by the work bambuco Colombian, and when he spoke of his peculiar style, I meant precisely to its original way of handling these forms.

A life so long as it was this man, despite 101 years of rum and smoke, leaving fond memories. Sindo Garay met many important personalities. From an early age I sat Guillermón Moncada in his legs to hear him sing with his sister, a little girl too. And throughout his life he met among others the great violinist Brindis de Salas, the tenor Caruso, Julio Antonio Mella, and is probably the only one who had the opportunity to shake hands after the Jose Marti and Fidel Castro. Of his many creations it would leave a few notes on some of them.

The Bayamesa title widely used by various authors Cubans in countless works, is perhaps their best known song. Sindo account that after a night of serenading, waking at a friend’s house, in whose court was a wall still blackened by the fire of Bayamo, and inspiration struck him there in a simple paper cartridge scored his verses immortal work. Guitar by the melody come later. Paradoxically, the release of this song was for the blockbuster and movie theater pianist Bayamo, unique audience that night.

Made frequent use of chromaticism, shaped as successful as surprising. Formed with Villalón, Ruiz and Corona, the large group of trova. In 1928 he traveled to Paris, next to Rita Montaner and other Cuban musicians, there remained three months doing habaneras programs. He recorded numerous albums. His letters reveal poetic beauty. It was a remarkable second voice. He received many honors and awards after the Triumph of the Revolution. Among his most important compositions include “Afternoon”, “Perla Marina”, “Surrendered”, “scarlet lips”, “Key to Maceo”, “Return”, “The Baracoa”, “Farewell to Havana”, “Female Bayamo “,” The Lark “,” Hurricane and palm “,” Fermania “,” Golden Ray “,” gray Evenings “,” Mermaid Eyes “and” Guarina “.

In July 1968, exactly on the 17th, died at the age of 101 years the greatest singer of this land of minstrels. The trova festival that year was dedicated to his memory and his Bayamesa repeatedly echoed in the voices of many different singers. In his impressive funeral and lit cigars and cigarettes for so had asked Sindo.

Nothing like feeding the memory of those who left the work done well in life. Are not required to leave tributes and calendars to stay afloat respect and remember those who planted himself our history and culture. Sindo Garay rum must walk hand in hand walking serenades song anywhere on time. Through his work we have a step from which to continue inventing melodies, a light that continues to burn in many eyes. And since then, every time it rings a guitar with strings poetry contest, a mischievous smile lights troubadour after air and take a drink to the health of the trova.

Also recognized opera influences in his music. For reference dates to the late nineteenth century, it can not be other than the Italian opera, brought to Cuba by the French emigration, or companies that went through the current Teatro Oriente in Santiago de Cuba, when Sindo was a teenager. Moreover, in one way or another, some drank at source lied: in songs like Germany or Guarina breathe some encouragement of learned songs of romantic and post-romantic Europeans.

SINDO GARAY MUSIC

Sindo Garay was a popular genius, and the most amazing thing is that all Cuban music oozing learned in his work life, drew in his head, his throat and his hands on the guitar. To him a music paper with musical notes had no meaning as a mysterious hieroglyphics undecipherable. Only from its excessive sensitivity and ability to synthesize and restate facts sound, could, from his lack of formal musical technique, do the works he did.

The Juglar, he was singing to his homeland for 89 years, has every July 17th congregation of troubadours and sober friends to the cemetery in the necropolis of Bayamo. We left on the slab new flowers, and in the air, the notes of the song that immortalized to that city, his land, his people, to his work.

Sources: Wiki/EcuRed/InternetPhotos/YouTube/THeCubanHistory.com
CUBA’S “Great Pharaoh”, SINDO GARAY
The Cuban History, Arnoldo Varona, Editor

SINDO GARAY, EL GRAN FARAON DE CUBA

Antonio Gumersindo Garay y García, conocido como Sindo Garay fue un músico cubano que, aun sin contar con formación académica, supo ganarse un sobresaliente lugar en la trova tradicional. Sindo Garay, uno de los trovadores cimeros de la música cubana, fue un auténtico genio popular.

Fue creador de más de 600 obras que retratan la idiosincrasia cubana; entre sus temas destacan su admiración por su tierra natal, los paisajes, las mujeres y el amor. Entre sus creaciones encontramos: Amargas verdades, Mujer bayamesa, Guarina, La tarde, Perla, Retorna y Tormento fiero. No por casualidad, Antonio Gumersindo Garay García fuera bautizado por Federico García Lorca como El Gran Faraón de Cuba.

Sindo Garay nació el 12 de abril de 1869, en Santiago de Cuba. En su casa, muy pobre, nunca faltó sin embargo el encanto de la música. “En mi casa siempre había una, dos y hasta tres guitarras, sin contar las de mamá y papá”.

Incluso recuerda el trovador que su madre lo dormía de niño cantándole La Bayamesa, de Céspedes, Castillo y Fornaris. Años después, en 1918, Sindo legaría a nuestra historia musical su propia Mujer Bayamesa.

En sus años de infancia, en pleno apogeo de la primera guerra contra el coloniaje español, más de una vez llevó importantes mensajes de los patriotas cubanos. Es famosa la anécdota de que siendo un adolescente cruzó varias veces la bahía de Santiago de Cuba, una de las más amplias del país, con órdenes y documentos de los laborantes cubanos contra España. En aquel entonces, Pepe Sánchez (el creador del bolero) era uno más en la casa de los Garay, y a través de él se enviaban los mensajes para la preparación de la guerra mambisa. “Pepe fue un gran cantador y cubanizó la canción. Tiene que figurar como precursor de la trova cubana. Él fue el único maestro que tuve en mi vida. ¡Lo digo yo: Sindo Garay!” Pero también a Sindo le fue dado el privilegio de conocer a Martí.

“¡Sí señor! Yo estreché la mano de Martí en Dajabón, República Dominicana, en 1895, dos meses antes de inmolarse en Dos Ríos” –dijo el trovador.

Más tarde aparecería en su repertorio, el poema Semblanza de Martí, inspirado en la tarde en que conoció al Héroe Nacional cubano.

Un día se atrevió a tomar la guitarra de uno de los habituales asistentes a las descargas troveras de su hogar y comenzó a intentar imitar lo que veía hacer a sus mayores. Un par de regaños y un par de intentos hasta que un golpe en la puerta lo interrumpe. Era justamente el dueño de la guitarra, nada más y nada menos que Pepe Sánchez, quien enterado enseguida del “robo”, quiso escuchar los descubrimientos del niño. Aquellos mínimos acordes despertaron su emoción y un abrazo selló la certeza de que había nacido un artista. “¡Con lo grande que fue Pepe Sánchez, y yo, un vejigo, pude tocar las fibras de su sensibilidad! (…) Pepe Sánchez tiene que figurar como precursor de la trova cubana”. Los años han dado la razón a tal ubicación.

PEPE SANCHEZ

A los 16 años llegaría la primera guitarra, regalada por su hermano. Con esa misma edad comenzaría a autoalfabetizarse al no poder contestar una carta de amor de una muchacha. Las canciones ya había aparecido; con solo 12 años, a orillas del río Guaso nació la primera “sindada”: una cuarteta musicalizada para recordar a una mujer. Sobre su vida vale decir que Sindo aprendió toda suerte de acrobacias circenses y que más de una vez se ganó el sustento con ese trabajo. Por otro lado jamás aprendió una nota musical, sin embargo sus obras han sido consideradas por prestigiosos como lecciones de armonía y composición y recibió y recibe numerosos elogios por su increíble capacidad como creador. En broma, el trovador decía que su nombre era muestra de su ignorancia musical: Sin-Do, y que sin Do componía. Como ha demostrado la historia realmente no le hizo mucha falta saber.

Una vida tan larga como la que tuvo este hombre, 101 años a pesar del ron y la fuma, deja gratas memorias. Sindo Garay conoció a muchas importantes personalidades. De muy niño Guillermón Moncada lo sentaba en sus piernas para oírlo cantar junto a su hermana, muy niña también. Y a lo largo de su vida conoció entre otros al gran violinista Brindis de Salas, al tenor Caruso, Julio Antonio Mella y es probablemente el único que tuvo la oportunidad de estrechar las manos de José Martí y después las de Fidel Castro. De sus muchas creaciones valdría dejar un par de apuntes en algunas de ellas.

La Bayamesa, título muy utilizado por diversos autores cubanos en innumerables obras, es quizás su canción más conocida. Cuenta Sindo que luego de una noche de serenata, al despertar en casa de un amigo, en cuyo patio había un paredón aún ennegrecido por el incendio de Bayamo, lo asaltó la inspiración y allí mismo, en un simple papel cartucho anotó los versos de su inmortal obra. Guitarra mediante llegaría después la melodía. Paradójicamente, el estreno de esta canción fue para la taquillera y el pianista del cine- teatro Bayamo, únicos asistentes esa noche.

En julio de 1968, exactamente el día 17, moría a la edad de 101 años el más grande trovador de esta tierra de juglares. El festival de la trova de ese año se le dedicó a su memoria y su Bayamesa resonó en repetidas ocasiones en las voces de muy diversos trovadores. En su impresionantes funeral y se encendieron tabacos y cigarros porque así lo había pedido Sindo.

Nada hay como alimentar la memoria de aquellos que dejaron bien hecha la obra de la vida. No son necesarios los homenajes y calendarios para dejar salir a flote el respeto y recordar a quienes sembraron de sí nuestra historia y cultura. Sindo Garay debe andar ron en mano y canción en ristre paseando serenatas en cualquier lugar de los tiempos. Gracias a su obra tenemos un escalón más desde el cual seguir inventando melodías, una luz que no deja de arder en muchos ojos. Y desde entonces, cada vez que suena una guitarra con poesía entre sus cuerdas, alguna pícara sonrisa de trovador se enciende tras del aire y se da un trago a la salud de la trova.

MANOLO ALVAREZ MENA

Su influencia

Desconocedor de las más elementales nociones técnicas formales de la música creó, sin embargo, obras musicales consideradas perfectas. El bolero oriental tuvo en Sindo su mejor exponente, ya que le impuso su estilo peculiar con el rayado de las cuerdas de la guitarra para cerrar las frases musicales y la base rítmica con el llamado cinquillo cubano.

Como casi todos los cultores de la trova, Sindo trabajó también la canción y lo hizo con libertad rítmica, aunque tiene en su haber alguna que otra criolla, guaracha, algún bambuco influenciado por el quehacer colombiano, y cuando hablaba de su estilo peculiar, me refería justamente a su manera original de manejar esas formas.

Una abrumadora mayoría de las canciones y boleros de Sindo no puede siquiera imaginarse al margen de la segunda voz de la melodía, o el ´segundo` como lo llamaba él. Decía que las terceras ´caían solas`, buscaba siempre soluciones a partir del intervalo de sexta. Si tenemos en cuenta la libertad conque manejaba los bajos fundamentales en la guitarra, no es extraño que se produjeran modulaciones armónicas de las más contemporáneas. Sin dudas, como decía Stravinsky, cuando un creador es a la vez intérprete eficaz, se halla en buenas condiciones para facturar su obra como la concibió. Tal fue el caso del nuestro trovador. El manejo que Sindo hacía de los matices y la dinámica de sus propias creaciones es otro de sus rasgos peculiares.

También se reconocen influencias de la ópera en su música. Por las fechas de referencia, a finales del siglo XIX, no puede tratarse de otra ópera que la italiana, traída a Cuba por la emigración francesa, o por las compañías que pasaron por el actual Teatro Oriente, en Santiago de Cuba, cuando Sindo era un adolescente. Por otra parte, de un modo u otro, algo bebió en la fuente del lied: en canciones como Germania o Guarina se respira cierto aliento de las canciones cultas de los románticos y post-románticos europeos.

Sindo Garay fue un genio popular, y lo más increíble es que toda la música cubana que rezuma su obra la aprendió en la vida, la elaboró en su cabeza, su garganta y sus manos sobre la guitarra. Para él un papel pautado con notas musicales no tuvo más significado que el de un misterioso jeroglífico indescifrable. Sólo a partir de su desmesurada sensibilidad y capacidad para sintetizar y reelaborar hechos sonoros, pudo, desde su desconocimiento de la técnica musical formal, hacer las obras que hizo.

El juglar, que le estuvo cantando a su patria durante 89 años, tiene todos los 17 de julio una congregación de trovadores y amigos ante el sobrio panteón en la necrópolis de Bayamo. Allí dejamos sobre la losa nuevas flores, y en el aire, las notas de la canción que inmortalizara a esa ciudad, a su tierra, a su gente, a su obra.

Hacía uso frecuente de los cromatismos, en forma tan acertada como sorprendente. Formó con Villalón, Ruiz y Corona, el grupo de los grandes de la trova. En 1928 viajó a París, junto a Rita Montaner y otros músicos cubanos, allí permaneció tres meses haciendo programas de habaneras. Grabó infinidad de discos. Sus letras revelan belleza poética. Fue una voz segunda notable. Recibió innumerables homenajes y reconocimientos después del Triunfo de la Revolución. Entre sus composiciones más importantes figuran “La tarde”, “Perla marina”, “Rendido”, “Labios de grana”, “Clave a Maceo”, “Retorna”, “La baracoesa”, “Adiós a La Habana”, “Mujer bayamesa”, “La alondra”, “El huracán y la palma”, “Fermania”, “Rayos de oro”, “Tardes grises”, “Ojos de sirena” y “Guarina”.

Sources: Wiki/EcuRed/InternetPhotos/YouTube/THeCubanHistory.com
CUBA’S “Great Pharaoh”, SINDO GARAY
The Cuban History, Arnoldo Varona, Editor

CUBAN INTERVENTION in the Dominican Republic (1959) * INTERVENCION CUBANA EN LA REPUBLICA DOMINICANA (1959).

Castro did help a revolutionary force attack first, about a month later. The attack on June 14 and June 20, 1959, came on three fronts, by both land and sea. Richard Lee Turits in Foundations of Despotism reports that the fighters were Dominican exiles and other revolutionaries from Cuba and elsewhere in Latin America. These members of the Dominican Liberation Movement had trained in Cuba for about three months. The air landing in Constanza, in the middle of the country, involved several dozen rebels. They were dressed in Dominican Air Force uniforms and fought Trujillo’s forces in the nearby mountains.

On July 6, 1959, Time Magazine reported: “‘If aggressors want to see their beards and brains flying like butterflies, let them approach the shores of the Dominican Republic,’ warned Dictator Rafael Leonidas Trujillo. A pair of Cuba-based rebel invasion forces—one of 63 men arriving by C46 at the mountain-ringed, mid-island town of Constanza, and another of 150 aboard two Chris-Craft launches that landed near Puerto Plata on the north coast—put the strongman’s boast to the test of arms. Last week, both by government and rebel account, Trujillo proved that he meant what he said.”

Indeed, as for the Puerto Plata attack, Turits argues that they maintained loyalty to the regime and chose to defend it rather than help the rebels. Turits notes that the peasants of other, disaffected areas, such as Monte Plata, might have been more likely to help. As Time reported, “the government countered rebel claims of a successful landing with a communiqué full of gore. The ‘liberators’ who survived an air and naval bombardment, it said, ‘waded ashore apparently hoping still to march on Ciudad Trujillo with the aid of peasants. It did not work that way. Machete-swinging farmers beat government troops to the beach. The invasion ended in a murderous flailing of razor-sharp machetes on the reddened sands. Army patrols found only dismembered bodies.'”

Trujillo used the occasion to start modernizing his military capabilities, and he awarded medals to the successful soldiers which read, “Constanza Heroismo y Lealtad.” Cuba ended diplomatic relations with the Dominican Republic and tried to drum up United Nations support for the rebels.

As for the domestic revolutionaries, the failed invasion had a catalyzing effect. The revolutionary group in Puerto Plata, led by Manolo Tavarez Justo and Minerva Mirabal Reyes, gave themselves the name “El Movimiento 14 de Junio” or “The Fourteenth of June Movement,” or “J14” for short. While the peasants of Puerto Plata had failed to help the invading forces as expected, Turits notes that the revolutionaries consisted mainly of the country’s new middle class of young professionals and merchants, as well as university students. The movement was, understandably, banned, and the assassination of its leaders only caused more and more revolutionary ferment in the country.

Last year the Rebel Army Commander, , presented in Holguin his book “La victoria de los caidos” (The Victory of the Fallen Ones) where he narrates what is considered the first manifestation of internationalist solidarity by the Cuban Revolution.

The book includes the testimony of revolutionaries who travelled to the Dominican Republic in the summer of 1959 to fight against Trujillo’s dictatorship, the CNA highlighted.

The commitment for the liberation of that sister nation, said Delio, was strengthened when I met Dominican patriot Enrique Jimenez Moya, in January 2, 1959, who then was appointed at the command of the Holguin Regiment headquarters.

The expedition was prepared in Cuban camps and although it was a military failure, it shook the conscience of that Caribbean nation, which became the scenario of rebelliousness, what met an end with the execution of general Trujillo in the night of May 30, 1961.

“This book is a tribute to those almost 200 people that built this story of value and love, of which only six survived”, said Delio.

Sources: SaverA/Cubaahora/InternetPhotos/TheCubanHistory.com
Cuban Intervention in the Dominican Republic
The Cuban History, Arnoldo Varona, Editor

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INTERVENCION CUBANA EN LA REPUBLICA DOMINICANA

Castro dió una fuerte ayuda a las fuerzas revolucionarias en el primer ataque a la Republica Dominicana.

El ataque del 14 de junio y 20 de junio de 1959, entró en tres frentes, por tierra y mar. Richard Lee Turits en Fundamentos de informes Despotismo que los combatientes eran exiliados dominicanos y otros revolucionarios de Cuba y en otros países latinoamericanos. Estos miembros del Movimiento de Liberación Dominicana se habían entrenado en Cuba por cerca de tres meses. El desembarco aéreo en Constanza, en el centro del país, que participan varias decenas de rebeldes. Iban vestidos con uniformes de la Fuerza Aérea Dominicana y lucharon fuerzas de Trujillo en las montañas cercanas.

El 6 de julio de 1959, la revista Time informó: “‘Si agresores quieren ver sus barbas y cerebros que vuelan como mariposas, vamos que se acerquen las costas de la República Dominicana”, advirtió dictador Rafael Leonidas Trujillo Un par de invasión rebelde de Cuba-based. fuerzas-uno de 63 hombres que llegan en C46 en la montaña-anillada, centro de la isla municipio de Constanza, y otra de 150 a bordo de dos Chris-Craft lanza que aterrizó cerca de Puerto Plata en la costa norte-puesto jactancia del hombre fuerte de la prueba de brazos. La semana pasada, tanto por cuenta del gobierno y los rebeldes, Trujillo demostró que quería decir lo que dijo “.

En efecto, en cuanto al ataque Puerto Plata, Turits argumenta que mantenían la lealtad al régimen y optó por defender en lugar de ayudar a los rebeldes. Turits señala que los campesinos de otras zonas, sin afecto, como Monte Plata, podrían haber sido más propensos a ayudar. A Tiempo informó que “el gobierno contraatacó demandas rebeldes de un aterrizaje exitoso con un comunicado lleno de sangre. El ‘libertadores’ que sobrevivió a un bombardeo aéreo y naval, que dijo: ‘desembarcaron aparentemente esperando todavía a marchar en Ciudad Trujillo con la ayuda de los campesinos. Esto no funciona de esa manera. Machete-balanceando los campesinos vencieron las tropas del gobierno a la playa. La invasión terminó en una asesina agitando machetes afilados en las arenas rojizas. patrullas del Ejército encontró los cuerpos desmembrados solo. ”

Trujillo aprovechó la ocasión para iniciar la modernización de sus capacidades militares, y otorgó medallas a los soldados de éxito que se leía: “Constanza Heroísmo y Lealtad”. Cuba terminó las relaciones diplomáticas con la República Dominicana y trató de conseguir apoyo de las Naciones Unidas para los rebeldes.

En cuanto a los revolucionarios domésticos, la fallida invasión tuvo un efecto catalizador. El grupo revolucionario en Puerto Plata, dirigido por Manolo Tavárez Justo y Minerva Mirabal Reyes, se dieron el nombre de “El Movimiento 14 de Junio” o “el catorce de Movimiento de Junio”, o “J14”, para abreviar. Mientras que los campesinos de Puerto Plata no habían podido ayudar a las fuerzas invasoras como se esperaba, las notas Turits que los revolucionarios consistía principalmente de nueva clase media del país de profesionales y comerciantes pequeños, así como estudiantes universitarios. El movimiento fue, comprensiblemente, prohibido, y el asesinato de sus líderes sólo causó más efervescencia revolucionaria en el país.

El año pasado, el Comandante del Ejército Rebelde, , presenta en Holguín su libro “La victoria de los Caídos” (La victoria de los Caídos), donde narra lo que se considera la primera manifestación de la solidaridad internacionalista del cubano Revolución.

El libro incluye el testimonio de los revolucionarios que viajaron a la República Dominicana en el verano de 1959 para luchar contra la dictadura de Trujillo, el CNA destacó.

El compromiso por la liberación de ese hermano país, dijo Delio, se fortaleció cuando conocí patriota dominicano Enrique Jiménez Moya, de 02 de enero 1959, que entonces fue nombrado en el símbolo de la sede del regimiento de Holguín.

La expedición fue preparada en los campos de Cuba y aunque fue un fracaso militar, que sacudió la conciencia de esa nación caribeña, que se convirtió en el escenario de rebeldía, lo que encontró su fin con la ejecución del general Trujillo en la noche del 30 de mayo de 1961.

“Este libro es un homenaje a los casi 200 personas que construyeron esta historia de valor y de amor, de los cuales sólo seis sobrevivieron”, dijo Delio.

Sources: SaverA/Cubaahora/InternetPhotos/TheCubanHistory.com
Cuban Intervention in the Dominican Republic
The Cuban History, Arnoldo Varona, Editor