According to Gabriela Pulido Llano, historian, specialist in Cuban cultural events rooted in Mexico “after the arrival of cuban women dancers and the rumba, the mexican press began to talk about women in another field, set the tone for playing other issues such as the female nude, but with much moralism, and began to make a catalog of the aspects that made the woman a modern woman. ”
During the 60’s, the rumba promoted sexual liberation in Mexico, said Pulido in an article published by Notinex.
Gabriela Pulido LLano, a researcher at the National Institute of Anthropology and History of Mexico (INAH), the presence of Cuban women, like Maria Antonieta Pons, Ninon Sevilla, Amalia Aguilar and Rosa Carmina, was the representation of the feminine in freedom of media as cinema and theater.
“From this representation did the rumba in the dance, which begins to fork over the body and are introduced to new rhythms evoking ‘the tropical’, began to speak of a modern woman ahead of her time , at the forefront, so that this mode of body language became a banner for various segments of the female population, “she explained.
In connection with the arrival of these women to Mexico, from the 40s, said rumberas not come with the intention of provoking a revolution, but the dances and movements executed and their clothes, managed to transcend the mentality of the time.
“If you read the magazines of the 40s and analyzes the reflections of journalists after viewing dance, his writing often revolved around the movements of the body, to the locker room on which they were described as almost naked, they had no hesitate to pretend that he was keeping a moral, because in Cuba that was different from the Mexican context, “she said.
On the process of adoption of the dances and costumes in Mexican society, the historian said that it all started with the impact of the media, who appropriated the shows and gave them more widely, coupled with the opening of the offer labor.
This process, which began in the 20s, came first in regions such as Veracruz and Merida, and then spread in the field of dance and dance regionally, and with his arrival in Mexico City, two decades later, began to question the moral archetypes of the time.
Sources: Notimex/DiariodeCuba/Youtube/InternetPhotos/www.thecubanhsitory.com
Cuban Women helped the Modern México.
The Cuban History, Arnoldo Varona, Editor
Mujeres Cubanas contribuyeron al México Moderno.
Durante la década de los 60, las rumberas impulsaron la liberación sexual en México, aseguró la historiadora Gabriela Pulido Llano, especialista en las manifestaciones culturales cubanas arraigadas en México, informó Notimex.
Para Pulido Llano, investigadora del Instituto Nacional de Antropología e Historia de México (INAH), la presencia de mujeres cubanas, como María Antonieta Pons, Ninón Sevilla, Amalia Aguilar y Rosa Carmina, fue la representación de la libertad de lo femenino en medios como el cine y el teatro.
“A partir de esta representación que hicieron las rumberas en el baile, en el que se empieza a soltar más el cuerpo y se introducen nuevos ritmos que evocaban a ‘lo tropical’, se comenzó a hablar de una mujer moderna, avanzada para su época, a la vanguardia, de manera que este modo de expresión corporal se convirtió en una bandera para varios sectores de la población femenina”, expuso.
En relación con el arribo de estas mujeres a México, desde la década de los 40, dijo que las rumberas no llegaron con la intención de provocar una revolución, sin embargo los bailes y movimientos que ejecutaban, así como sus vestimentas, lograron trascender en la mentalidad de la época.
De acuerdo con Pulido, “a partir de la llegada de las rumberas, en la prensa se empezó a hablar de las mujeres en otro terreno, se dio la pauta para tocar otros temas, como el desnudo femenino, aunque con mucho moralismo, y se comenzó a hacer un catálogo de los aspectos que hacían de la mujer una mujer moderna”.
“Si uno lee las revistas de los años 40 y analiza las reflexiones de los periodistas tras verlas bailar, muchas veces sus escritos giraban en torno a los movimientos del cuerpo, a los vestuarios sobre los que se les describía como casi desnudas; ellas no tenía reparo en aparentar que se estaba conservando una moral, porque en Cuba ese contexto era diferente al mexicano”, refirió.
Sobre el proceso de adopción de los bailes y vestimentas en la sociedad mexicana, la historiadora afirmó que todo comenzó con el impacto de los medios de comunicación, que se apropiaron de los espectáculos y les dieron una mayor difusión; aunado a la apertura de la oferta laboral.
Dicho proceso, que comenzó en los años 20, se dio primero en regiones como Veracruz y Mérida, para después propagarse en el terreno de la danza y del baile regional, y con su arribo a la Ciudad de México, dos décadas después, comenzó a cuestionar los arquetipos morales de la época.
Sources: Notimex/DiariodeCuba/Youtube/InternetPhotos/www.thecubanhsitory.com
Cuban Women helped the Modern México.
The Cuban History, Arnoldo Varona, Editor