“Discover a truth rejoices like seeing the birth of a son” José Martí
It was a fixed idea in José Martí, who pursued him throughout his life, to look at the world’s problems finding a balanced intermediate between the interests of nations and the human reality, apparently personal experiment that began in New York in 1890, when he joined the Twilight Club that pursued the same ends.
The Twilight Club is an organization that was founded in NY by Charles Wingate (1883) under the influence of Ralph Waldo Emerson and Herbert Spencer in an attempt to counter the moral decline of society by strengthening the spiritual and ethical awareness. Some researchers have said that initially was an organization of Masons and defenders of justice, peace, nature.
The immediate precipitating factor was Spencer’s visit to America in 1882, during which he reviews deep into American society for its lack of full democracy and the divorce of their citizens with nature. These criticisms raised expectations among citizens, usually wealthy and influential, they decided to create a club where they analyze the serious problems of American society at the time.
The name of the Twilight Club not only refers to the fact that their meetings were held in the twilight of the day, but also to the twilight of the 19th century and early 20th century. Its stated purpose was the ethical and cultural renewal of their world.
José Martí enters the Twilight Club
When José Martí traveled in the summer of 1890 to the Caskill mountains, near New York, where he finished shape their “Simple Verses” and order a number of things of publicity with respect to preparations for the return to Cuba and independence, met several members of the Club Twilight that made the invitation to participate in some of its meetings with a view to making a permanent member. At that time, Marti was a personality in New York as consul simultaneous Uruguay, Paraguay and Argentina. Among the members of the Club Wingate were the brothers, one of whom (George) had been army general and New York was considered hero of the American war. Other distinguished members of the Club it was Mark Twain, Walt Whitman and Andrew Carnegie (1835-1919), the “steel tycoon”, billionaire, philanthropist, writer, essayist, peace-loving, who at the end of the Spanish American War was published available, rejected by his government, to pay twenty million dollars that President McKinley offered to Spain for the Philippines, provided that the country was returned to his people.
Both impressed Martí to the address of the Club, he was invited in October of that year to a dinner of 80 people who went synthesis in English and warned that political groups in the country ignorant and insane proposed military intervention in Hispanic America, but surely would be “resisted”. His words were met with loud applause and handshakes. The incumbent president, in his speech in response, compared with Marti Hungarian patriot Lajos Kossuth, who lived in exile in New York several years, and that the Hungarian people rose against the Austrian Empire in 1848. And in December of that year Martí was invited to be a member of the influential Club. Obviously Martí was attracted to the reformist tradition of the institution that was a kind of political sounding, without interference of the press and government that could be a means to carry the message of the Cuban revolution and the struggle of the Cuban people for independence influential broad areas of American society.
Since its foundation the Twilight Club (Twilight) recognized among its ranks many writers and poets that although political ideas, social and religious do not always coincide, converging on the core issues of peace, brotherhood and human solidarity, where wrote from the Twilight Club Code of Ethics of the Poets (Poets’Code of Ethics), that appeared in the days of Martí and now reproduced in club history.
poets ethical code
-Making the idea of the brotherhood of man by righteousness and good will toward all men, instead of depriving them of what they have.
-Understand that all men are extensions of each, that man is made for man, and that man’s pain is the pain of all men.
-Develop the character, intelligence and good citizenship teaching every man from an early age to be a good neighbor and a loyal citizen.
-Discover inside every man awakening in him the spark of divine genius behind all.
-Teach a man to think, rather than memorize and repeat.
-Understand that the work done to the material world must ennoble man and not crush your soul under the wheels of industrial machines.
-Understand that man is mind, not body, which is immortal Spirit, not matter mortal, what is good and not evil.
-Prosecute the justice and piety of man by making their neighbors, not their beliefs, doctrines, creeds or dogmas.
José Martí participate in full membership with the Club because as leader of the Cuba’s revolution and independence, he wanted to know the distinguish men at the Club who would benefit the Cuban cause, all happening in the last years of his youth.
As we approached the beginning of the War of Independence, it was noted in the revolutionary process the influence of that historical moment Marti with that institution.
In April 1896 the club leadership summoned three members of the Cuban revolutionary Club. It was actually an afternoon of debate, as all in that institution, in which the overwhelming majority of attendees spoke in favor of Cuba, at the end, approved an unprecedented statement in which he stated:
The Twilight Club declares emphatically that feels deep sympathy for the heroic people of Cuba to fight for their freedom and independence and calling on President Cleveland to recognize it as a belligerent.
Can not be ignored, from the historical point of view, the importance of that statement posted. Accurate recognize that the club’s position on a political issue as discussed in those days, was assumed by remarkable personalities of political and social relief. Under the influence of an intense media campaign, Grover Cleveland’s government began to react to the atrocities committed by the Spanish authorities against Cuban civilians.
“The documents and Aróstegui Gonzalo de Quesada gave to the Complete Works of the Master, their membership is recorded in it, and the signatures of those who passed. Marti was then consul of Uruguay, Paraguay and Argentina. His project was to establish an internal balance that club and have that group accept it as their influence on the Cuban Revolution.
Interestingly, the Twilight Club continues to exist to this day. It has a very strong tradition. The Club has published a history of the author is a professor of Canadian origin, Laara Lindo. In its long existence since the days of Martí to the present, the club has regressed as the United States itself.
Sources:Marti y el Club Twilight de N.Y./Smith/Sarracino/ InternetPhotos/www.thecubanhistory.com
Marti y Club Crepusculo/ Arnoldo Varona, Editor
www.thecubanhistory.com
“Descubrir una verdad regocija tanto como ver nacer un hijo” Jose Marti
JOSE MARTI, MIEMBRO DEL CLUB CREPUSCULO EN N.Y. (TWILIGHT CLUB)
Hay una idea fija martiana, que lo persiguió en toda su vida, de buscar en los problemas del mundo la búsqueda de un intermedio equilibrado entre los propios intereses de las naciones, al parecer aquel experimento personal comenzó en Nueva York, en 1890, cuando ingresó como miembro del Club Crepúsculo, (Twilight Club) que perseguía sus mismos fines.
El Club de Crepúsculo es una organización que fue fundada en N.Y. por Charles Wingate (1883) bajo la influencia de Ralph Waldo Emerson y Herbert Spencer con la intención de contrarrestar el declive moral de la sociedad mediante el fortalecimiento de la conciencia espiritual y ética. Algunos investigadores han dicho que inicialmente fue una organización de masones y de defensores de la justicia, de la paz, de la naturaleza.
El factor precipitador inmediato fue la visita de Spencer a Estados Unidos en 1882, durante la cual hizo críticas profundas a la sociedad estadounidense por su ausencia de una plena democracia y el divorcio de sus ciudadanos con la naturaleza. Estas críticas suscitaron expectativas entre los ciudadanos, por lo general acaudalados e influyentes, que decidieron crear un Club donde se analizaran los graves problemas de la sociedad norteamericana de entonces.
El nombre del club (Twilight/Crepusculo) no sólo se refiere al hecho de que sus reuniones se celebraron en el crepúsculo del día, sino también para el crepúsculo del siglo 19 y comienzos del siglo 20. Su propósito declarado era el de renovación ética y cultural de su mundo.
Jose Marti ingresa en el Club Twilight
Cuando Jose Marti viaja en el verano de 1890 a las montañas Caskill cerca de Nueva York, donde termina de darle forma a sus “Versos Sencillos” y poner en orden una serie de cosas de caracter público con respecto a los preparativos del regreso a Cuba y su independencia, conoció a varios miembros del Club Crepusculo que le hicieron la invitacion de participar en algunas de sus sesiones con vistas a hacerlo miembro permanente. En esa época Martí era una personalidad en Nueva York como cónsul simultáneo de Uruguay, Paraguay y Argentina. Entre los miembros del Club se encontraban los hermanos Wingate, uno de los cuales (George) habia sido general del Ejercito y se le consideraba heroe neoyorquino de la guerra americana. Otros miembros distinguidos del Club lo eran Mark Twain, Walt Whitman y Andrew Carnegie (1835-1919), el «magnate del acero», multimillonario, filántropo, escritor, ensayista, amante de la paz, quien al fin de la Guerra Hispanoamericana hizo pública su disposición, rechazada por su gobierno, de pagar los veinte millones de dólares que el presidente McKinley ofreció a España por las Filipinas, con tal que el país le fuese devuelto a su pueblo.
Tanto impresionó Martí a la dirección del Club, que fue invitado en octubre de ese año a una cena de unos 80 comensales a quienes se dirigió en inglés y en síntesis les advirtió que grupos de políticos ignorantes y dementes del país proponían la intervención militar en la América Hispana, pero con seguridad serían “resistidos”. Sus palabras fueron recibidas con una fuerte ovación y apretones de mano. El presidente de turno, en su discurso de respuesta, comparó a Martí con el patriota húngaro Lajos Kossuth, que vivió exilado en Nueva York varios años, y que alzó al pueblo húngaro contra el imperio austriaco en 1848. Y en diciembre del propio año Martí fue invitado a ser miembro del influyente Club. Es obvio que Martí se sentía atraído por la tradición reformista de la institución que era como una especie de caja de resonancia política, sin interferencias de prensa y gobierno que podría ser un medio para llevar el mensaje de la revolución cubana y la lucha del pueblo cubano por la independencia a amplias esferas influyentes de la sociedad estadounidense.
Desde su fundacion el Twilight Club (Crepusculo) habia reconocido entre sus filas a muchos escritores y poetas que aunque de ideas politicas, sociales y religiosas que no siempre coincidian, convergían en los temas esenciales de la paz, la hermandad y la solidaridad humana, donde escribieron desde el Club Crepúsculo un Código Ético de los Poetas (Poets´Code of Ethics), que apareció publicado en los días de Martí y hoy reproducido en la historia del Club.
Código ético de los poetas (Twilight CLub)
-Hacer realidad la idea de la hermandad entre los hombres mediante acciones justas y de buena voluntad hacia todos los hombres, en vez de privarlos de lo que poseen.
-Comprender que todos los hombres son extensiones de cada uno, que el hombre está hecho para el hombre, y que el dolor de un hombre es el dolor de todos los hombres.
-Desarrollar el carácter, la inteligencia y la buena ciudadanía enseñando a cada hombre desde una edad temprana a ser un buen vecino y un ciudadano leal.
-Descubrir el interior de cada hombre despertando en él la chispa del genio divino que subyace en todos.
-Enseñar al hombre a pensar, más que a memorizar y repetir.
-Comprender que la labor realizada para el mundo material debe ennoblecer al hombre y no aplastar su alma bajo las ruedas de las máquinas industriales.
-Comprender que el hombre es Mente, no cuerpo, que es Espíritu inmortal, y no materia mortal, que es bueno y no perverso.
-Enjuiciar la justeza y religiosidad de hombre por lo que hace a sus prójimos y no por sus creencias, doctrinas, credos o dogmas.
El Apóstol se vinculó de lleno al Club, porque como gestor al fin de una Revolución independentista, quiso conocer a las figuras que lo formaban y eso beneficiaba su lucha en los últimos años de su juventud.
A medida que se aproximó el inicio de la Guerra de Independencia, incluso después de su muerte, se notó la influencia de aquel momento histórico de Martí con esa institución.
En abril de 1896 la dirigencia del Club citó a tres miembros del Club revolucionario cubano. Se trató en realidad de una tarde de debate, como todas en esa institución, en la que la abrumadora mayoría de los asistentes hablaron a favor de Cuba, Al final, se aprobó una declaración sin precedentes en la que se afirmaba:
El Twilight Club declara terminantemente que siente profunda simpatía por el heroico pueblo de Cuba que lucha por su libertad e independencia y pide al presidente Cleveland que lo reconozca como beligerante.
No es posible ignorar, desde el punto de vista histórico, la importancia de esa declaración publicada. Precisa reconocer que la posición del Club sobre un tema político tan debatido por aquellos días, fue asumida por personalidades de notable relieve social y político. Bajo los efectos de una intensa campaña periodística, el gobierno de Grover Cleveland comenzaba a reaccionar ante las atrocidades que cometían las autoridades españolas contra la población civil cubana.
“En los documentos que Gonzalo de Quesada y Aróstegui entregó para las Obras Completas del Maestro, se consigna su membresía en él, y las firmas de quienes lo aprobaron. Marti en ese entonces era cónsul de Uruguay, Paraguay y Argentina. Su proyecto era establecer un equilibrio interno en ese club y hacer que esa agrupación aceptara como de ella por su influencia a la Revolución cubana.
Es interesante que el Club Crepúsculo continua existiendo hasta nuestros días. Tiene una tradición muy sólida. El Club ha publicado hasta una historia de la que es autora una profesora de origen canadiense, Laara Lindo. En su larga existencia desde los días de Martí hasta el presente, el Club ha involucionado como los propios Estados Unidos.
Sources:Marti y el Club Twilight de N.Y./Smith/Sarracino/
InternetPhotos/www.thecubanhistory.com
Marti y Club Crepusculo/ Arnoldo Varona, Editor
www.thecubanhistory.com