– CORONA VIRUS IN CUBA: Cuban Government Recognized First Cases of Internal Transmission of Covid-19.

Posted on March 28, 2020 by admin

CORONA VIRUS EN CUBA: RECONOCE GOBIERNO CUBANO PRIMEROS CASOS DE TRANSMISION INTERNA DEL COVID-19.

El Ministerio de Salud Pública de Cuba (MINSAP) confirmó este viernes los primeros casos de transmisión interna de coronavirus, sin contacto directo con extranjeros contagiados, lo que cambia el patrón de propagación de la enfermedad en el país.

Según informó el titular del MINSAP, José Ángel Portal Miranda, ya se verificó “el primer evento de transmisión local en el país en la provincia de Matanzas”, el cual implica a cuatro personas contagiadas.

En un reportaje transmitido en el programa Mesa Redonda, el ministro Portal explicó que el suceso está relacionado con un ciudadano cubano de 24 años, diagnosticado como positivo el pasado 21 de marzo.

El portador del contagio trabaja como animador en el hotel Memories Varadero Beach Resort, de la playa Varadero, en el municipio Cárdenas, y cuya fuente de contagio fue el contacto con turistas italianos. Fue identificado como sospechoso en el Hospital “Faustino Pérez” de Matanzas.

“A partir de este paciente se identificaron 53 contactos, que se encontraban aislados y en vigilancia epidemiológica, de los cuales en días recientes resultaron positivos a la COVID-19, tres familiares y un amigo”, dijo el funcionario.

Hasta el momento, el gobierno cubano había sostenido que en el país no podía hablarse de que existiera transmisión del coronavirus, porque todos los casos eran importados o se habían contagiado a través del contacto con extranjeros.

La ausencia de transmisión se argumentaba en el hecho de que no se había detectado el virus en personas -con o sin síntomas- sin relación con viajeros que llegaron contagiados al país. Sobre ese argumento las autoridades sanitarias rechazaron desde un primer momento la opción de cuarentena nacional.

Hasta este viernes, el MINSAP reportó 80 casos confirmados de COVID-19, con 1 851 ingresados en los centros de aislamiento y atención. De ellos 136 son extranjeros y 1 715 cubanos.

También se registran otras 34 216 personas bajo vigilancia en sus hogares con atención primaria de salud.

Sin embargo, hasta el momento las autoridades sanitarias han realizado solo 1 039 pruebas de diagnóstico en los tres laboratorios habilitados en La Habana, Santa Clara y Santiago de Cuba.

CORONA VIRUS IN CUBA: CUBAN GOVERNMENT RECOGNIZES FIRST CASES OF INTERNAL TRANSMISSION OF COVID-19.

The Cuban Ministry of Public Health (MINSAP) confirmed this Friday the first cases of internal transmission of coronavirus, without direct contact with infected foreigners, which changes the pattern of spread of the disease in the country.

As reported by the head of MINSAP, José Ángel Portal Miranda, “the first local transmission event in the country in the province of Matanzas” has already been verified, which involves four infected people.

In a report broadcast on the Round Table program, Minister Portal explained that the event is related to a 24-year-old Cuban citizen, diagnosed as positive on March 21.

The bearer of the contagion works as an entertainer at the Memories Varadero Beach Resort hotel, on Varadero beach, in the Cárdenas municipality, and whose source of contagion was contact with Italian tourists. He was identified as a suspect in the “Faustino Pérez” Hospital in Matanzas.

“From this patient, 53 contacts were identified, who were isolated and under epidemiological surveillance, of whom in recent days they were positive to COVID-19, three relatives and a friend,” said the official.

Until now, the Cuban government had maintained that the country could not speak of the transmission of the coronavirus, because all cases were imported or had been spread through contact with foreigners.

The absence of transmission was argued in the fact that the virus had not been detected in people -with or without symptoms- unrelated to travelers who arrived infected in the country. In this argument, the health authorities from the outset rejected the option of national quarantine.

As of this Friday, MINSAP reported 80 confirmed cases of COVID-19, with 1,851 admitted to isolation and care centers. Of these, 136 are foreigners and 1,715 Cubans.

Another 34,216 people are also registered under surveillance in their homes with primary health care.

However, so far the health authorities have carried out only 1,039 diagnostic tests in the three laboratories set up in Havana, Santa Clara, and Santiago de Cuba.

Agencies/ CiberCuba/ Wilfredo Cancio/ Extractos/ Excerpts/ Internet & DDC Photos/ Arnoldo Varona/ www.TheCubanHistory.com
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– ANTONIO MACHÍN, Musician, Singer. First Million Record Seller in History for a Cuban. VIDEOS.

Posted on March 28, 2020 by admin

ANTONIO MACHIN, MÚSICO Y CANTANTE. EN LA HISTORIA EL PRIMER CUBANO EN VENDER UN MILLON DE DISCOS (“EL MANISERO”).

Antonio Abad Lugo Machín mejor conocido por su nombre artístico Antonio Machin nació en Sagua la Grande, Cuba el 11 de febrero de 2003. Era un famoso cantante y músico. Su versión siempre recordada de ‘El Manisero’, grabada en Nueva York, 1930, con la orquesta de Don Azpiazú, fue el primer millón de vendedores de discos para un artista cubano. Aunque esto fue etiquetado como una rumba, en realidad era un son pregón, es decir, una canción basada en el grito de un vendedor callejero.

https://youtu.be/Je1oYMblCqE
Antonio Machin canta “El Manicero”.

Fidel Castro no es el único cubano que era hijo de un inmigrante gallego. El padre de Antonio Machín, el rey del bolero, nació en la provincia de Ourense, aunque a diferencia del dictador cubano, cuya casa familiar en el pueblo de Láncara (Lugo) sigue en pie, los orígenes gallegos del cantante están envueltos en el misterio.

Machín era hijo de una mujer negra cubana, Leoncia Machín, y de un padre blanco español, José Lugo Padrón, que emigró a Cuba desde Galicia. Machín, un mulato oscuro, era uno de los dieciséis niños.

Sus primeros años fueron difíciles: se vio obligado a trabajar a la edad de ocho años para ayudar a pagar algunas de las numerosas deudas de su padre. Un día, estaba en la calle junto a su casa cantando en voz baja. Un sacerdote que pasó por allí lo escuchó y de inmediato lo animó a cantar en una fiesta. Cantó Ave María de Schubert. A partir de ese día, Machin estaba decidido a convertirse en cantante. La ambición de Machín era cantar ópera, pero esto era difícil para un cubano pobre de color a principios del siglo XX. Por lo tanto, se centró en cantar música popular. A los veinte años, se había convertido en el ídolo de las jóvenes de su barrio. Machín les cantaba serenatas bajo la luz de la luna. Trabajó como albañil, también viajó por Cuba como cantante. En 1926 se mudó a La Habana, donde conoció a un español que lo ayudó a conseguir un contrato para cantar en un pequeño café en La Habana.

En La Habana, Machín estuvo expuesto a muchos tipos de música. Se unió a varios tríos, cuartetos y sextetos. En 1924 Machín formó un dúo con el trovador Miguel Zaballa. Más tarde se unió al ‘Trío Luna’, con Enrique Peláez y Manuel Luna. En 1926 lo llevaron a la orquesta de Don Azpiazú, la banda de la casa en el Casino de La Habana. En 1930 fue a Nueva York con la banda de Don Azpiazú, donde se grabó El manisero (The Peanut Vendor, escrito por Moises Simons). Se convirtió en la primera canción cubana en convertirse en un éxito en los Estados Unidos, presagiando la explosión de rumba de la década de 1930. Machín no regresó a Cuba después de esta gira, estableciéndose en Nueva York por el momento.

En Nueva York, Machín registró aproximadamente 200 números y formó el Cuarteto Machín en 1932. Los otros miembros fueron los puertorriqueños Plácido Acevedo (trompeta), Cándido Vicenty (tres) y Daniel Sánchez (segunda voz y guitarra). Machín mismo fue la primera voz. Varios músicos más lo sustituyeron según fuera necesario, y finalmente se convirtió en el Sexteto Machín, con el gran trompetista cubano Remberto Lara, a quien Mario Bauzá sustituyó en algunas grabaciones. Machín cantó con otros grupos como José Escarpenter y su Orquesta, Orquesta Antillana de Rafael Hernández, Julio Roque y su Orquesta y Armando Valldespí y su Orquesta, además de actuar con Orquesta Machín y Cuarteto Machín.

En 1935 se mudó a Europa, viviendo en Londres y París antes de establecerse en Madrid a fines de la década de 1930, donde permanecería hasta su muerte. En París, formó Antonio Machín y su Orquesta, con Simons al piano, y continuó grabando en la ciudad (donde la música cubana había sido popular desde finales de los años veinte). Después de mudarse a Madrid se casó con María de los Ángeles Rodríguez, de Sevilla, en 1943. Como Cuarteto Machín, hizo más de 60 grabaciones en España, a menudo grabando las obras de los compositores Oswaldo Farrés y Consuelo Velázquez. También tuvo una extensa carrera discográfica cantando con varias bandas españolas; El total de grabaciones en Europa puede ser de hasta cuatrocientos, lo que le da un total de alrededor de 600 números registrados. Si eso es aproximadamente correcto, sería uno de los cantantes cubanos más grabados del siglo XX, pero detrás de Celia Cruz.

Murió en Madrid en 1977 y fue enterrado en el cementerio de San Fernando en la ciudad de Sevilla. Es mejor conocido por cantar ‘El Manisero’, ‘Dos gardenias’, ‘Madrecita’ y ‘Angelitos negros’.

ANTONIO MACHIN, MUSICIAN AND SINGER. IN HISTORY FIRST MILLION RECORD SELLER FOR A CUBAN.

Antonio Abad Lugo Machín better known by his artistic name Antonio Machin was born in Sagua la Grande, Cuba on February 11, 2003. He was a famous singer and Musician. Its always remembered version of ‘El Manisero’, recorded in New York, 1930, with Don Azpiazú’s orchestra, was the first million record seller for a Cuban artist. Although this was labeled a rumba, it was, in reality, a son pregón, namely, a song based on a street seller’s cry.

Fidel Castro is not the only Cuban that was the son of a Galician immigrant. The father of Antonio Machín, the king of the bolero, was born in the province of Ourense, although unlike the Cuban dictator, whose family home in the village of Láncara (Lugo) is still standing, the singer’s Galician origins are shrouded in mystery

Machín was the son of a black Cuban woman, Leoncia Machín, and a white Spanish father, José Lugo Padrón, who emigrated to Cuba from Galicia. Machín, a dark mulatto, was one of sixteen children.

His early years were difficult: he was forced to work at the age of eight to help pay some of his father’s numerous debts. One day, he was in the street by his house singing quietly. A priest that walked by heard him and immediately encouraged him to sing at a party. He sang Ave María by Schubert. From that day on Machin was determined to become a singer. Machín’s ambition was to sing opera, but this was difficult for a poor colored Cuban at the beginning of the 20th century. Thus, he focused on singing popular music. At the age of twenty, he had become the idol of the young women in his neighborhood. Machín would sing them serenades under the moonlight. He worked as a mason, also traveling across Cuba as a singer. In 1926 he moved to Havana where he met a Spaniard who helped him get a contract to sing at a small café in Havana.

Antonio Machin Sings.

In Havana, Machín was exposed to many kinds of music. He joined several trios, quartets, and sextets. In 1924 Machín formed a duo with the trovador Miguel Zaballa. Later he joined the ‘Trío Luna’, with Enrique Peláez and Manuel Luna. In 1926 he was brought into Don Azpiazú’s orchestra, the house band at the Havana Casino. In 1930 he went to New York with Don Azpiazú’s band, where El manisero (The Peanut Vendor, written by Moises Simons) was recorded. It became the first Cuban song to become a hit in the U.S., presaging the rumba explosion of the 1930s. Machín did not return to Cuba after this tour, settling in New York for the time.

In New York, Machín recorded approximately 200 numbers, and formed the Cuarteto Machín in 1932. The other members were the Puerto Ricans Plácido Acevedo (trumpet), Cándido Vicenty (tres) and Daniel Sánchez (second voice and guitar). Machín himself was first voice. Various other musicians substituted as needed, and eventually this became the Sexteto Machín, with the great Cuban trumpeter Remberto Lara, for whom Mario Bauzá substituted on some recordings. Machín sang with other groups such as José Escarpenter y su Orquesta, Orquesta Antillana de Rafael Hernández, Julio Roque y su Orquesta, and Armando Valldespí y su Orquesta, in addition to performing with Orquesta Machín and Cuarteto Machín.

Antonio Machin Sings.

In 1935 he moved to Europe, living in London and Paris before settling in Madrid in the late 1930s, where he would remain until his death. In Paris, he formed Antonio Machín y su Orquesta, with Simons on piano, and continued to record in the city (where Cuban music had been popular since the late twenties). After moving to Madrid he married María de los Ángeles Rodríguez, from Seville, in 1943. As the Cuarteto Machín, he made over 60 recordings in Spain, often recording the works of composers Oswaldo Farrés and Consuelo Velázquez. He also had an extensive recording career singing with various Spanish bands; the total of recordings in Europe may be as many as four hundred, giving him a lifetime total of about 600 numbers recorded. If that is approximately right, he would be one of the most recorded Cuban singers of the 20th century, but behind Celia Cruz.

He died in Madrid in 1977 and was buried in the San Fernando Cemetery in the city of Seville. He is best known for singing ‘El Manisero’, ‘Dos gardenias’, ‘Madrecita’, and ‘Angelitos negros’.

Agencies/ Wiki/ Internet Photos/ YouTube/ Arnoldo Varona/ www.TheCubanHistory.com
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– PASSIONATE Love Stories that Remained in the Cuban History. Photos.

Posted on March 27, 2020 by admin

HISTORIA DE AMOR APASIONANTES QUE PASARON A LA HISTORIA CUBANA.

Este es un viaje por algunas de las historias de amor más apasionantes de la Historia de Cuba. Parejas de hombres y mujeres sacrificados que se amaron hasta llegar a ser recogidos por la historia como ejemplos de lazos inolvidables.

¿Dónde se conocieron? ¿Qué les unió? ¿Cuánto sacrificaron en pos de un deber mayor? Historias con distintos finales. Algunos felices, otros marcados por la tragedia.

MARTI Y CARMEN.

En la Ciudad México, José Martí y Carmen Zayas se conocieron. La joven quedó prendada con los modales finos del joven y él encontró en ella la calma que necesitaba.

En la residencia de Manuel Mercado contraerían matrimonio e iniciarían desde entonces un albúm de bodas, costumbre de la época similar a los carnés de baile o abanicos firmados, donde los amigos dedicaban algunas palabras a favor de los novios.

De su relación no exentan de contradicciones, nace el 22 de noviembre en la parroquia de Monserrate, el único hijo de la pareja.

Cuando Carmen conoció la noticia de su muerte reclamó sus restos mortales. Ella murió en 1928 en El Vedado y hasta sus últimos días conservó con sumo cuidado el álbum de bodas de su juventud.

CESPEDES Y ANA.

Carlos Manuel de Céspedes era un hombre culto, educado y con talento para la música. En cuestiones amorosas cosechó corazones y hasta ayudó a otros en sus conquistas.

La Bayamesa interpretada el 27 de marzo de 1848, contó con música compuesta por Carlos Manuel de Céspedes y Francisco Castillo Moreno.

Carlos conocería a Ana de Quesada y Loynaz durante un almuerzo en festejo de la Asamblea de Guáimaro invitado por el General Manuel de Quesada. El ya Presidente de la República en Armas se enamoró al instante.

Ella también cayó rendida ante sus encantos. El 4 de noviembre se casaron en San Diego del Chorrillo, en los campos de Cuba Libre.

Sufren privaciones, ella es tomada de rehén junto su hijo. Para evitar mayores riesgos se separan y Ana parte hacia Nueva York. Cuando Céspedes fue depuesto de la presidencia, pidió permiso para viajar junto a su esposa e hijos. Pero no se lo permitieron.

Rumores sobre otros amores del héroe en Cuba provocaron la ruptura de la relación, aunque ella sufriría su muerte con especial dureza y educó a los hijos con los valores del padre.

AGRAMONTE Y AMALIA.

El romance de Ignacio Agramonte y Amalia Simoni, inició bajo la oposición férrea del padre de la joven, quien dudaba de si el muchacho sería un «buen partido».

El joven mostró su voluntad inamovible y ella categórica expresó que si no era con Ignacio «no me casaré con nadie». De no ser así, quizás no hubiesen contraído matrimonio.

Un detalle particular marcó la pareja: la distancia. Durante el noviazgo los separó la carrera de abogado en La Habana; y a los tres meses de matrimonio la lucha por la independencia.

En medio de la distancia las contantes cartas les mantienen unidos. Su epistolario describe casi todos los instantes de la relación: la pasión, la tristeza, los planes mutuos y el futuro a veces incierto.

En medio de las intermitencias de la guerra nace su primer hijo, Ernesto, el 26 de mayo de 1869.

Cuando su niño cumplía un año de vida, una columna española captura a la familia Agramonte Simoni. «[…] busqué en el monte y sólo encontré la seguridad de que el enemigo me había llevado mis tesoros únicos, mis tesoros adorados […]. Qué desolación, amor mío, […]», relata Ignacio en una misiva en el 6 de junio de 1870.

A este hecho sigue una etapa de separación prolongada durante la cual nacerá su hija Herminia, a quien conocerá solo por referencias de Amalia.

A pesar de todos los infortunios Ignacio Agramonte mantiene confianza en el triunfo. «[…]Ni un momento he dudado jamás que nuestra separación terminará, y volverá nuestra suprema felicidad con la completa libertad de Cuba», escribe el 19 de noviembre de 1872 en su última carta conocida.

Ante tanta temeridad, su esposa le suplica tener cuidado con su propia vida, por sus hijos, por ella y hasta por la Cuba, su patria. Incluso llegó a preguntarle «¿no me amas? ». Esta carta jamás llegó a manos del Mayor, quien murió 11 días después en Jimaguayú.

Ignacio Agramonte le profesó eterno amor a su esposa Amalia Simoni a través de cartas: «Te aseguro que vacilaría si alguna vez encontrara tu felicidad y mi deber frente a frente; creo que ya te lo dije en otra ocasión. Ojalá nunca se encuentren».

MACEO Y MARIA.

María Cabrales y Antonio Maceo contrajeron matrimonio el 16 de febrero de 1866. La joven pareja convertiría en su nidito de amor a la Finca La Esperanza, donde la calma apacible no duró mucho pues ambos estaban comprometidos con la independencia de Cuba y debieron marchar a la manigua.

María de la Caridad, Maceo Cabrales y José Antonio, sus pequeños hijos, fallecieron en la manigua. Junto a Mariana Grajales seguía a su esposo para, tras cada batalla, curar a los heridos.

Cuando finalizó la guerra del 68, viajaron por Jamaica, Honduras, Panamá… y se establecen en Costa Rica. Cuando Maceo volvió a la lucha, María le siguió durante la invasión de Oriente a Occidente.

Tras la muerte de Antonio y el fin de la guerra del 95, dirigió el Asilo de Huérfanos de la Patria que auspiciaron los veteranos de la región, tal vez para paliar los recuerdos del amado y la necesidad de sus pequeños.

De esta forma lo relata en una carta a Alejandro González el siete de marzo de 1897 publicada en la Revista de Historia Cubana y Americana.

BERNARDA DEL TORO Y MAXIMO GOMEZ.

Muy joven empezó Bernarda Toro, Manana, su vida al lado de Máximo Gómez. Lo acompañó en la manigua en la Guerra de los Diez Años, y en ella perdieron a los dos primeros hijos que procrearon y vivieron los siguientes vástagos sus años iniciales. Lo sigue Manana en su peregrinar, luego de finalizada la contienda, hasta que se establecen en Montecristi, en la tierra dominicana del General.

Así comienza Ciro Bianchi un recorrido sintético por la vida de Bernarda, mujer que se transformó en símbolo de la fortaleza de las cubanas independentistas.

Máximo Gómez era un hombre que ya sobrepasaba los treinta años cuando en Jiguaní, Granma, la conoció. Ella se había incorporado a la guerra junto a sus madres y hermanos, y llevaba informaciones de los españoles a la Sierra Maestra, donde radicaba su cuartel según se describe en el libro Máximo Gómez… Revolución, Cuba y hogar.

Se casarían en una prefectura mambisa con Fernando Figueredo, el marqués de Santa Lucía y Salvador Cisneros Betancourt, como testigos de la unión.

«Tu madre nunca quiso abandonarme y me seguía a todas partes. ¡Cuánto no pasaría!», le escribió Máximo Gómez en una ocasión a su hija Clemencia, cuando ya llevaba 36 años de relaciones con Manana.

PASSIONATE LOVE STORIES THAT REMAINED IN THE CUBAN HISTORY.

This is a journey through some of the most exciting love stories in Cuban History. Couples of sacrificed men and women who loved each other until they were picked up by history as examples of unforgettable ties.

Where did they meet? What brought you together? How much did they sacrifice for a greater duty? Stories with different endings. Some happy, others marked by tragedy.

MARTI AND CARMEN.

In Mexico City, José Martí and Carmen Zayas met. The young woman was captivated by the young man’s fine manners and he found in her the calm he needed.

At Manuel Mercado’s residence they would get married and from then on start a wedding album, a custom of the time similar to dance cards or signed fans, where friends dedicated some words in favor of the bride and groom.

Their relationship is not without contradictions, he was born on November 22 in the parish of Monserrate, the couple’s only son.

When Carmen heard the news of his death, she claimed her mortal remains. She died in 1928 in El Vedado and until her last days, she carefully kept the wedding album of her youth.

CESPEDES AND ANA.

Carlos Manuel de Céspedes was a cultured, educated man with a talent for music. In loving matters, he reaped hearts and even helped others in their conquests.

The Bayamesa performed on March 27, 1848, had music composed by Carlos Manuel de Céspedes and Francisco Castillo Moreno.

Carlos would meet Ana de Quesada and Loynaz during a lunch in celebration of the Guáimaro Assembly invited by General Manuel de Quesada. The already President of the Republic in Arms fell in love instantly.

She, too, fell at his charms. On November 4 they were married in San Diego del Chorrillo, in the fields of Cuba Libre.

They suffer deprivations, she is taken hostage with her son. To avoid greater risks, they split up and Ana left for New York. When Cespedes was deposed from the presidency, he asked permission to travel with his wife and children. But they did not allow it.

Rumors about other loves of the hero in Cuba caused the breakdown of the relationship, although she would suffer his death with special harshness and raised the children with the values of the father.

AGRAMONTE AND AMALIA.

The romance of Ignacio Agramonte and Amalia Simoni began under the fierce opposition of the young woman’s father, who doubted if the boy would be a “good match”.

The young man showed his immovable will and she categorically expressed that if it was not with Ignacio “I will not marry anyone”. If not, they might not have been married.

A particular detail marked the couple: the distance. During the courtship, they were separated by a career as a lawyer in Havana; and after three months of marriage the fight for independence.

In the middle of the distance, the constant letters keep them together. His epistolary describes almost every moment of the relationship: passion, sadness, mutual plans, and the sometimes uncertain future.

In the midst of the intermittencies of the war, his first son, Ernesto, was born on May 26, 1869.

When her boy was one year old, a Spanish column captures the Agramonte Simoni family. «[…] I searched the mountain and only found the assurance that the enemy had brought me my unique treasures, my beloved treasures […]. What desolation, my love, […] ”Ignacio relates in a letter on June 6, 1870.

This event is followed by a prolonged period of separation during which her daughter Herminia will be born, whom she will meet only by references from Amalia.

Despite all the misfortunes, Ignacio Agramonte remains confident in the victory. “[…] I have never doubted for a moment that our separation will end, and our supreme happiness will return with the complete freedom of Cuba,” he wrote on November 19, 1872, in his last known letter.

In the face of such recklessness, his wife begs him to be careful with his own life, for his children, for her and even for Cuba, his homeland. He even asked him “don’t you love me? ». This letter never reached the Mayor, who died 11 days later in Jimaguayú.

Ignacio Agramonte professed eternal love for his wife Amalia Simoni through letters: «I assure you that I would hesitate if I ever found your happiness and my duty face to face; I think I already told you another time. I hope they never meet.

MACEO AND MARIA .

María Cabrales and Antonio Maceo were married on February 16, 1866. The young couple would make Finca La Esperanza their love nest, where the peaceful calm did not last long as they were both committed to the independence of Cuba and had to go to manigua.

María de la Caridad, Maceo Cabrales and José Antonio, their young children, died in the jungle. Along with Mariana Grajales, she followed her husband to heal the wounded after each battle.

When the war of ’68 ended, they traveled through Jamaica, Honduras, Panama … and settled in Costa Rica. When Maceo returned to the fight, Maria followed him during the invasion from East to West.

After Antonio’s death and the end of the ’95 war, he directed the Homeland Orphan Asylum sponsored by the region’s veterans, perhaps to alleviate the memories of the beloved and the need for their little ones.

In this way, he relates it in a letter to Alejandro González on March 7, 1897, published in the Magazine of Cuban and American History.

BERNARDA DEL TORO AND MAXIMO GOMEZ.

Bernarda Toro, Manana, began her life very young with Máximo Gómez. He accompanied him in the jungle in the Ten Years’ War, and in it they lost the first two children who procreated and lived the following offspring in their initial years. Manana follows him on his pilgrimage, after the contest is over, until they settle in Montecristi, in the Dominican land of the General.

This is how Ciro Bianchi begins a synthetic journey through the life of Bernarda, a woman who became a symbol of the strength of the Cuban independence movement.

Máximo Gómez was a man who was already over thirty when he met her in Jiguaní, Granma. She had joined the war with her mothers and brothers and took information from the Spanish to the Sierra Maestra, where her headquarters was located as described in the book Máximo Gómez … Revolution, Cuba, and home.

They would marry in a Mambisa prefecture with Fernando Figueredo, the Marquis of Santa Lucía and Salvador Cisneros Betancourt, as witnesses to the union.

«Your mother never wanted to abandon me and she followed me everywhere. How much would not happen! »Máximo Gómez once wrote to his daughter Clemencia, when she had already been in Manana for 36 years.

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