– CUBANS who have Triumphed in Hollywood. PHOTOS. <> CUBANOS que han triunfado en Hollywood. FOTOS.

Andy-GarciaCUBANS WHO HAVE TRIUMPHED IN HOLLYWOOD. PHOTOS

Succeeding in Hollywood and being part of the expensive productions that take place there is the dream of almost all actors, including many young Cubans like the beautiful Ana de Armas.

However, you would be surprised to learn that talent from the Island has reigned in Hollywood for a long time. And, according to the publication of the portal TODOCUBA.ORG, the descent of celebrities such as Oscar Isaac Hernández, Cameron Díaz and Génesis Rodríguez is Cuban.

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The protagonist of the new installment of Star Wars: The Awakening of the Force, Oscar Isaac Hernández, is the son of a Cuban. Although he was born in Guatemala and later moved to Miami, his father is from Cuba.

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For his part, Cameron Diaz, does not hide to say: “I grew up with the last name Díaz, my father was Cuban, my grandparents were very Cuban. I spent all my childhood with that influence and I feel that it is a very important part of me, with which I feel connected. ”

The story of the actress of The Mask, according to TODOCUBA.ORG, is that she grew up in a Cuban family. However, in addition to confessing his Latin roots, he does not speak Spanish.

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Bella Thorne, the actress and singer known for her role in Juntos y Revueltos, also has Cuban ancestry. In this case the Caribbean blood comes by the father.

“At home we celebrated Hispanic traditions, like Christmas Eve, but the biggest of all was my Quinceañera party,” cites the article “Top 5: Hollywood Actors with Cuban ancestry.”

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Genesis Rodríguez is another talented woman who shares the genes of Cubans. Born in Florida, fruit of the relationship between a Cuban and a Venezuelan. He is known for his characters in Hours and Big Hero 6.

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The website also mentions Jencarlos Canela. This gallant is the son of a Cuban mother and father and is currently part of the cast of the series Telenovela, of the NBC network.

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maxresdefaultCUBANOS QUE HAN TRIUNFADO EN HOLLYWOOD. PHOTOS.

Triunfar en Hollywood y formar parte de las costosas producciones que allí se realizan es el sueño de casi todos los actores, incluso, de muchos jóvenes cubanos como la hermosa Ana de Armas.

Sin embargo, te sorprendería saber que el talento procedente de la Isla reina en Hollywood desde hace mucho tiempo. Y es que, según publica el portal TODOCUBA.ORG, la ascendencia de famosos como Oscar Isaac Hernández, Cameron Díaz y Génesis Rodríguez es cubana.

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El protagonista de la nueva entrega de Star Wars: El Despertar de la Fuerza, Oscar Isaac Hernández, es hijo de un cubano. Si bien nació en Guatemala y luego se trasladó a Miami, su papá es de Cuba.

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Por su parte, Camerón Díaz, no se esconde para decir: “Me críe con el apellido Díaz, mi padre era cubano, mis abuelos eran muy cubanos. Pasé toda mi infancia con esa influencia y siento que es una parte muy importante de mí, con la que me siento conectada.”

La historia de la actriz de La Máscara, según cuenta TODOCUBA.ORG, es que ella creció en el seno de una familia cubana. No obstante, y amén de confesar sus raíces latinas, no habla español.

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Bella Thorne, la actriz y cantante reconocida por su papel en Juntos y Revueltos, también tiene ascendencia cubana. En este caso la sangre caribeña viene por el padre.

“En casa celebrábamos las tradiciones hispanas, como la Nochebuena, pero la más grande de todas fue mi fiesta de Quinceañera”, cita el artículo “Top 5: Actores de Hollywood con ascendencia cubana”.

Génesis Rodríguez es otra talentosa que comparte genes de cubanos. Nació en Florida, fruto de la relación entre una cubana y un venezolano. Se le conoce por sus personajes en Hours y en Big Hero 6.

El sitio web también menciona a Jencarlos Canela. Este galán es hijo de madre y padre cubanos y actualmente forma parte del elenco de la serie Telenovela, de la cadena NBC.

Agencies/vistarmagazine/Oscar Luis/Internet Photos/YouTube/ Arnoldo Varona/ TheCubanhistory.com
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– “BETTER that I shut up, not say anything”. The Unique, Rita Montaner. <> “MEJOR que me Calle y No Diga Nada”. Rita Montaner, La Única.

rita-montaner“BETTER THAT I SHUT UP, NOT SAY ANYTHING”. THE UNIQUE, RITA MONTANER.

Rita Aurelia Montaner Facenda was born in Guanabacoa, in 1900. Her father is a distinguished doctor of the town, a well-planted and extremely kind gentleman, and the mother, a beautiful mulatto. They make up a well-off family, but not rich. The girl will study piano. He enrolled in the Peyrellade Conservatory, in Calzada de Reina, number 3, and later he studied singing with maestro Pablo Morales.

Evidence an extraordinary facility for music, his technique is unbeatable, can read a musical piece as a bird’s eye and interpret it on the piano at first reading. It also has a pleasant and well-stamped voice. He sings a cappella and does not require a prior intonation to do so. He loves to sing and when he does he wants the intimate and familiar room of his house to become, as if by magic, a great stage.

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October 10, 1922 marks a milestone in our history. The radio in Cuba is inaugurated that day. At four in the afternoon, the notes of the National Anthem, played by Luis Casas Romero’s orchestra, give way to the speech of Alfredo Zayas, president of the Republic. He follows a solo violin and immediately Rita plays ‘Rosas y violetas’, by José Mauri, and ‘Presentimiento’, by Eduardo Sánchez de Fuentes. It is Mrs. Rita Montaner de Fernández, because five years before, with 17, the artist married the lawyer Alberto Fernández Macías, who will insist on accompanying her to all her concerts, just as before the father took her by the hand to the conservatory. Other marriages would come later. Marital relationships attributed or real. Like the musician Xavier Cugat, with whom he appeared on Broadway. Cugat states in his memoirs that he fell in love with Rita when they both studied at the Peyrellade Conservatory and that they got married in Mexico. Nobody believes it, but the lawyer Carlos Manuel Epifanio Palma and Valdés-Domínguez, director of the magazine Show, claimed to have seen the wedding certificate.

In Paris, Josephine Baker changed clothes behind the scenes to not miss the performance of the Cuban. Rita will sing with Al Jolson and alternate with María Luisa Landín, Libertad Lamarque, Pedro Vargas … She moves in the lyrical and the popular. It will be applauded in the cinema.

“BETTER THAT I SHUT UP…”

Very liked it was on the radio his character of Lengualisa who, with his spicy jokes, put his finger in the wound of national reality to conclude with an invariable “Better that I shut up, not say anything”, which nevertheless said it all. Yes, Rita knew how to be ductile and respectful in the scene. But among the people of the entertainment, Rita, foul-mouthed and malignant, was both admired and feared. Aggressiveness and irony did not escape even those who passed as their friends. In a world marked by an atrocious competition, he defended his place tooth and nail and was implacable with the chroniclers who criticized him; He went out to discuss them and covered them with the worst epithets. “It was tremendous when they cornered her, jumped to the jugular,” recalled Felix B. Caignet, the author of Fruits del Caney, Carabalí and I Hate You, of which Rita made real creations.

Television had it as one of its main figures. She was an artist, and there is also her greatness, which did not decline. He died in full ascension and this is credited by his latest performances, such as that Madame Flora of The Medium, by Menotti, who electrified those who saw her and who showed how much could still be expected of her if, 60 years ago, death did not It would have crossed his path. Rita Montaner died April 17 1958 in Havana, Cuba.

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Rita Montaner03“MEJOR QUE ME CALLE Y NO DIGA NADA”. LA ÚNICA, RITA MONTANER.

Rita Aurelia Montaner Facenda nace en Guanabacoa, en 1900. Su padre es un médico distinguido de la villa, un caballero bien plantado y extremadamente amable, y la madre, una mulata bellísima. Conforman una familia acomodada, pero no rica. La niña estudiará piano. Matricularía en el Conservatorio Peyrellade, en la Calzada de Reina número 3, y más tarde hará estudios de canto con el maestro Pablo Morales.

Evidencia una facilidad extraordinaria para la música, su técnica es inmejorable, puede leer a vuelo de pájaro una pieza musical e interpretarla al piano en primera lectura. Tiene además una voz agradable y bien timbrada. Canta a capela y no requiere de entonación previa para hacerlo. Le gusta mucho cantar y cuando lo hace quiere que el salón íntimo y familiar de su casa se convierta como por arte de magia en un gran escenario.

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El 10 de octubre de 1922 marca un hito en nuestra historia. Se inaugura ese día la radio en Cuba. A las cuatro de la tarde, las notas del Himno Nacional, interpretado por la orquesta de Luis Casas Romero, dan paso al discurso de Alfredo Zayas, presidente de la República. Sigue un solo de violín y enseguida Rita interpreta ‘Rosas y violetas’, de José Mauri, y ‘Presentimiento’, de Eduardo Sánchez de Fuentes. Es la señora Rita Montaner de Fernández, pues cinco años antes, con 17, la artista contrajo matrimonio con el abogado Alberto Fernández Macías, que insistirá en acompañarla a todos sus conciertos, así como antes el padre la llevó de la mano al conservatorio. Vendrían después otros matrimonios. Relaciones maritales atribuidas o reales. Como la del músico Xavier Cugat, con quien se presentó en Broadway. Afirma Cugat en sus memorias que se enamoró de Rita cuando ambos hacían estudios en el conservatorio Peyrellade y que contrajeron matrimonio en México. Nadie lo cree, pero el abogado Carlos Manuel Epifanio Palma y Valdés-Domínguez, director de la revista Show, afirmaba haber visto el certificado de la boda.

En París, Josephine Baker se cambiaba de ropa entre bastidores para no perderse la actuación de la cubana. Rita cantará con Al Jolson y alternará con María Luisa Landín, Libertad Lamarque, Pedro Vargas… Se mueve en lo lírico y en lo popular. Se hará aplaudir en el cine.

MEJOR QUE ME CALLE…

Muy gustado fue en la radio su personaje de ‘Lengualisa’ que, con sus bromas picantes, metía el dedo en la llaga de la realidad nacional para concluir con un invariable «Mejor que me calle, que no diga nada», que sin embargo lo decía todo. Si, Rita supo ser dúctil y respetuosa en la escena. Pero entre la gente de la farándula, Rita, deslenguada y malgeniosa, era tan admirada como temida. De su agresividad e ironía no se libraban siquiera aquellos que pasaban como sus amigos. En un mundo signado por una competencia atroz, defendió su lugar con uñas y dientes y fue implacable con los cronistas que le hacían críticas adversas; salía a discutirlos y los cubría con los peores epítetos. «Era tremenda cuando la acorralaban, saltaba a la yugular», recordaba Félix B. Caignet, el autor de Frutas del Caney, Carabalí y Te odio, de las que Rita hizo verdaderas creaciones.

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La televisión la tuvo como una de sus figuras principales. Fue una artista, y ahí también está su grandeza, que no decayó. Murió en plena ascensión y así lo acreditan sus últimas actuaciones, como aquella madame Flora de La médium, de Menotti, que electrizó a los que la vieron y que evidenció lo mucho que aún podía esperarse de ella si, hace 60 años, la muerte no se hubiera cruzado en su camino. Rita Montaner murió el 17 de Abril de 1958 en la Habana, Cuba.

Agencies/Ciro Bianchi/OnCuba/Internet Photos/Excerpts/ Arnoldo Varona/ TheCubanHistory.com
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– SANTA BARBARA and her Devotees of the Yoruba Shangó. <> SANTA BARBARA Bendita y sus Devotos del Yoruba Shangó.

2a7a4c672ee0fc8de2e134e05ec8c8e9--orisha-paiSANTA BARBARA AND HER DEVOTEES OF THE YORUBA SHANGÓ.

Santa Barbara was a virgin and Christian martyr of the third century, is part of the official list of the martyrology of the Catholic Church and according to the catholic calendar or saint its holiday is celebrated on December 4. It is usually depicted either with the palm of martyrdom or with peacock feathers, because this animal is a symbol of resurrection or immortality, and appears in the oldest known representation, dating from the eighth century in Santa Maria la Antigua, from Rome.

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In the most known image in our country it usually appears with its attribute: a tower with three windows and in others, the tower appears next to it or in miniature on one of its hands. The meaning of this tower with three windows is the refuge of faith in the Holy Trinity. It usually carries a crown, which admits variations: in some it is that of a princess and in others it is a complete crown made up of several towers.

The image of Santa Barbara also appears sometimes associated with the sword with which she was beheaded, which has contributed to it being associated with the war, but this sword represents a symbol of unshakeable faith and with a chalice, which means her conversion to Catholicism. Sometimes he carries an olive branch in his hands, representing martyrdom. But always with his red cloak, chalice of the blood of Christ.

In Cuba the popular church of Santa Bárbara is located in the neighborhood of Párraga, municipality of Arroyo Naranjo. There not only go his followers of catholic religion, but also they frequent the devotees of Shangó, of the Yoruba religion.

Changó or Shangó (in Yoruba, Ṣàngó) is a god of the Yoruba religion. Shangó in the syncretism is compared to Santa Bárbara, who has his party on December 4, according to the Catholic calendar. His day of the week is Saturday, although Friday is also popular. Its number is 6 and its multiples, although some award it 4, perhaps because of its religious syncretism with Santa Bárbara. Its colors are red and white and its necklace is also made of beads of that color. Greetings Kaó Kabiesilé, Shango Alufina!

Shangó is one of the most popular Orishas of the Yoruba pantheon. He is considered Orisha of thunder, lightning, justice, virility, dance and fire. Shango is a warrior Osha, the king of the Yoruba religion and one of the most popular Orishas of his pantheon. Shango is an Osha and is in the group of Oshas de cabecera. Orisha of justice, dance, virile strength, thunder, lightning and fire, owner of the Batá, Wemileres, Ilú Batá or Bembés drums, of dance and music; it represents the need and joy of living, the intensity of life, masculine beauty, passion, intelligence and riches. He is the owner of the religious system of Osha-Ifá.

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To Shangó is offered the amalá made from corn flour, milk and okra, green plantains, oti, Indian plantain, red wine, toasted corn, barley, birdseed, etc. They are slaughtered rams, roosters, quail, jicotea (river turtle), guinea fowl, pigeons, etc. Its ewe are the punch bledo, atiponlá, platanillo de Cuba, Ceiba, paradise, cedar, poplar, baria, zarzaparilla, bey hawksbill, red vine, almacigo, camagua, cimarrona, sugarcane, onion, mahogany, flamboyan, white guano , guano prieto, laurel, corn, bitter stick, mamey colorado, palo boma, jicotea grass, pinion, pinion botija, okra, rompesaragüey, rue, tomato, travesera, yaya, palm, peony, mint, clover, canistel, filigree, yaba and others.

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Barbara (1)SANTA BARBARA BENDITA Y SUS DEVOTOS DEL YORUBA SHANGÓ.

Santa Bárbara fue una virgen y mártir cristiana del siglo III, forma parte de la lista oficial del martirologio de la Iglesia Católica y según el calendario o santoral católico su fiesta se celebra el 4 de diciembre. Se le suele representar bien con la palma del martirio o bien con plumas de pavo real, pues este animal es símbolo de la resurrección o la inmortalidad, y aparece ya en la más antigua representación conocida, que data del siglo VIII en Santa María la Antigua, de Roma.

En la imagen más conocida en nuestro país suele aparecer con su atributo: una torre con tres ventanas y en otras, la torre aparece a su lado o en miniatura sobre una de sus manos. El significado de esta torre con tres ventanas es el refugio de la fe en la Santísima Trinidad. Suele llevar corona, que admite variaciones: en algunas es la de una princesa y en otras es una corona completa formada de varias torres.

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La imagen de santa Bárbara también aparece a veces asociada con la espada con la cual fue decapitada, lo que ha contribuido a que sea asociada con la guerra, pero dicha espada representa un símbolo de fe inquebrantable y con un cáliz, que significa su conversión al catolicismo.

En ocasiones lleva una rama de olivo entre sus manos, representando el martirio. Pero siempre con su manto rojo, cáliz de la sangre de Cristo.

En Cuba la popular iglesia de Santa Bárbara se encuentra en el barrio de Párraga, municipio de Arroyo Naranjo. Allí no solamente van sus fieles de religión católica, sino también frecuentan los devotos de Shangó, de la religión yoruba.

Changó o Shangó (en yoruba, Ṣàngó ) es un dios de la religión yoruba. Shangó en el sincretismo se compara con Santa Bárbara, la cual tiene su fiesta el 4 de Diciembre, de acuerdo al calendario santoral católico. Su día de la semana es el sábado, aunque el viernes también es popular. Su número es el 6 y sus múltiplos, aunque algunos le adjudican el 4, quizás por su sincretismo religioso con Santa Bárbara. Sus colores son el rojo y blanco y su collar también es de cuentas de ese color. Se saluda ¡Kaó Kabiesilé, Shango Alufina!

Shangó es uno de los más populares Orishas del panteón Yoruba. Es considerado Orisha de los truenos, los rayos, la justicia, la virilidad, la danza y el fuego. Shango es un Osha guerrero, el rey de la religión Yoruba y uno de los Orishas más populares de su panteón. Shango es un Osha y está en el grupo de los Oshas de cabecera. Orisha de la justicia, la danza, la fuerza viril, los truenos, los rayos y el fuego, dueño de los tambores Batá, Wemileres, Ilú Batá o Bembés, del baile y la música; representa la necesidad y la alegría de vivir, la intensidad de la vida, la belleza masculina, la pasión, la inteligencia y las riquezas. Es el dueño del sistema religioso de Osha-Ifá.

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A Shangó se le ofrenda amalá hecha a base de harina de maíz, leche y quimbombó, plátanos verdes, otí, plátano indio, vino tinto, maíz tostado, cebada, alpiste, etc. Se le inmolan carneros, gallos, codornices, jicotea (tortuga de río), gallina de guinea, palomas, etc. Sus ewe son el bledo punzó, atiponlá, platanillo de Cuba, Ceiba, paraíso, cedro, álamo, baría, zarzaparilla, bejuco carey, bejuco colorado, almácigo, camagua, combustera cimarrona, caña de azúcar, cebolla, caoba, flamboyán, guano blanco, guano prieto, laurel, maíz, palo amargo, mamey colorado, palo boma, hierba jicotea, piñón, piñón botija, quimbombó, rompesaragüey, ruda, tomate, travesera, yaya, palma, peonía, hierbabuena, trébol, canistel, filigrana, yaba y otros.

Agencies/Memoria Cubanas/ Derubín Jácome/ Internet Photos/ Arnoldo Varona/ thecubanhistory.com
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