Historia íntima de los rusos en Cuba
ÁNGEL TOMÁS GONZÁLEZ desde La Habana

A los rusos, los cubanos de a pie les llamaban “bolos”, y en los discursos y en la propaganda oficial “heroico pueblo soviético”. El origen del término ‘bolos’ se desconoce, pero su significado se entendía como un desprecio cariñoso por la estampa pueblerina, tosca y cursi de rusos y rusas que llegaron a la isla a partir del año 1962. Y como los rusos de entonces desconocían el uso del desodorante, sus axilas malolientes fueron las que les hicieron impopulares.

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(“Munequitos” Infantiles Societicos).

Moscú, en su papel de metrópoli, invadió la isla con millones de ejemplares de su literatura del ‘realismo socialista’, en la que personajes acartonados tenían como meta de vida alcanzar proezas laborales o guerreras. Las proyecciones de filmes soviéticos, a su vez, adjudicó a los cubanos la rareza de ser el único público de la cultura occidental conocedor de la filmografía rusa marxista- leninista. Los noviazgos fueron los más favorecidos por el cine soviético exhibido durante tres décadas. Las salas cinematográficas nunca se atiborraban de público y como la trama argumental de los filmes se desarrollaba con extrema flema, las parejas podían explorar sus cuerpos con ritmo lento, profundo y sin ahogar suspiros, gracias al estruendo de los tanques de guerra en la pantalla. Pero películas chinas y coreanas norteñas eran lo máximo para los amoríos, la ausencia de espectadores favorecía la desnudez indispensable.

La burocracia oficialista isleña catalogaba como ‘balance ideológico’ al estreno, cada semana, de un filme de países capitalistas, Estados Unidos, Francia o Italia, y otros dos del bloque de países socialistas, soviéticos, polacos, búlgaros, cubanos, húngaros, chinos, checos o coreanos. Los días de estreno las filas de espectadores eran para la película capitalista. La otra contraparte, la del ‘balance ideológico’, favoreció el crecimiento del índice de natalidad y la existencia de una generación con los nombres de Vladimir, Ludmila, Igor e Iván. El ejemplo más representativo de la influencia ‘rusofilia’ cinéfila era un chico negro, rapero, al que sus padres registraron con el nombre de Stalin.

Y finalmente ocurrió.

El Moscú de la perestroika y el glasnot, en 1991, rompió amarras políticas y económicas con su único aliado en el Caribe y América Latina y en 1995 ordenó la retirada de los últimos 500 soldados de la Brigada de Infantería Motorizada que quedaban en la isla. El contingente militar ruso, después de 33 años sin haber disparado ni un solo tiro contra el enemigo imperialista, regresó a una Rusia capitalista. La Brigada de Infantería Motorizada, con 43 mil soldados, dos batallones de tanques, aviones, helicópteros, submarinos y cohetes nucleares, había desembarcado en Cuba en septiembre de 1962. Un mes después se desató la crisis de los misiles y durante trece días el planeta padeció la pesadilla de extinguirse por explosiones de ojivas nucleares.

Cuba ha sido la única isla del mundo que ha llegado a la categoría de potencia militar global durante trece días. La permanencia en tierra cubana, posteriormente, de la reducida Brigada de Infantería Motorizada rusa estaba limitada al efecto espantapájaros. Fidel Castro y su hermano Raúl conocían, desde fines de los años 70, la decisión de Moscú de mantenerse al margen en caso de que EE.UU invadiera a Cuba.

Se calcula en unos 30 mil los asesores civiles rusos que colaboraron con la burocracia cubana en atornillar el modelo del socialismo de Estado. Pero los soviéticos jamás aprendieron a bailar música salsa y tampoco cautivaron a las cubanas. Sólo se conoce el caso un ruso casado con cubana que vive en la isla y baila con la sabrosura de los negros isleños. Las rusas, en cambio, si compartieron lecho matrimonial con cubanos mulatos y negros, principalmente. Sus hijos e hijas, en la calle, son identificados como ‘bolos-jabaos’ por sus cabellos ensortijados, ojos verdes o azules, piel de tono mestizo y un segundo apellido difícil de pronunciar en castellano.

Del largo matrimonio político entre Moscú y La Habana, avalado por el lema ‘proletarios del mundo, uníos’, la leyenda urbana todavía cita recuerdos de esa época. La carne enlatada soviética, conocida popularmente como ‘carne rusa’, sigue siendo la más rememorada. Los opositores a la revolución decían que era carne de osos, pero ante la extinción de los burgueses solomillos, las ‘latas de carne rusa’ pasaron a ser el plato favorito de cubanos y cubanas durante más de dos décadas. El restaurante Moscú en La Habana, a su vez, fue el templo culinario de los adictos a la cocina rusa.

Ahora Rusia, en los últimos meses, ha reiniciado un intenso flirteo con Cuba con la intención de restablecerse otra vez en la isla. Ya no son los rusos leninistas de antes, ahora son capitalistas. Por lo que la burocracia isleña, sujetada a la ortodoxia que aprendieron de los soviéticos, mira con reservada desconfianza a estos rusos vestidos con trajes elegantes y olor a perfumes caros. Cuba, oficialmente, sigue celebrando los aniversarios de la extinta revolución de octubre ocurrida en Rusia en 1917.

ÁNGEL TOMÁS GONZÁLEZ desde La Habana/InternetPhotos/www.thecubanhistory.com
CUBA-SOVIET: what Russia left us
The Cuban History, Hollywood.
Arnoldo Varona, Editor

Foto por Florencia Lopez Camelo – Castillo de El Morro.

CUBA-SOVIET: WHAT RUSIA LEFT US.
ÁNGEL TOMÁS GONZÁLEZ from La Habana

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