A los sacerdotes de Ifá, Obá Oriate, Babaloshas, Iyaloshas, Iworos y al pueblo en general:

El 31 de diciembre de 2025, en la sede social de la Institución Religiosa Asociación Cultural Yoruba de Cuba, sita en Prado #615 entre Monte y Dragones, Municipio La Habana Vieja, La Habana, Cuba, se reunieron los sacerdotes de Ifá para realizar la ceremonia de la Letra del Año 2026, presidida por el sacerdote mayor de Ifá Carlos Argudín Valenzuela “Awo Ogunda She Omo Ala Aggayú”, con el respaldo de la Junta Directiva, los Consejos de Sacerdotes Mayores de la República de Cuba, las extensiones provinciales, filiales en el exterior e invitados de otras naciones, previa consulta de las 25 posiciones y sacrificios prescritos.

SIGNO REGENTE: Ogunda Otrupon

PRIMER TESTIGO: Otura Ogbe

SEGUNDO TESTIGO: Oshe Otura

ORACIÓN PROFÉTICA: Iré arikú oyale lowo Orula (Una suerte de salud firme por la mano de Orula)

ONISHE ORULA:


Addimú: dos cocos, dos velas, una jícara con agua

DIVINIDAD REGENTE: Oggún

DIVINIDAD ACOMPAÑANTE: Oshún

BANDERA: Verde con ribete blanco

EBBO NI IFÁ: Un gallo; medida de la cabeza; raspadura de Elegguá y Oggún; paño amarillo; agua de mar; agua de río; un clavo; pelo de caballo; un coco; una vela; pescado ahumado; jutía ahumada y maíz tostado.

EBBO DE SANTEROS: Un pollo; dos palomas a Oggún; un caballito de hierro; cintas de colores; ropa sudada; cinco pomitos de miel; un coco y dos velas.

IFA SHURE

EN ESTE SIGNO NACE

A través de la madre se salva al hijo
Habla la guerra que no vencerá
REFRANES DEL SIGNO:


En casa del herrero, cuchillo de palo
Un clavo bien enterrado es difícil de sacar
Guerra que comienza no se termina
No hay como la bendición de la madre
ENFERMEDADES QUE SE PRONOSTICAN:

Enfermedades de los nervios y cráneo encefálicas
Enfermedades de intoxicación por sustancias químicas y alimentos
Enfermedades del bajo vientre
Enfermedades del sistema digestivo
Alcoholismo

RECOMENDACIONES:

Poner especial atención en la higiene poblacional y colectiva para prevenir enfermedades
No descuidar los chequeos médicos periódicos y las pruebas citológicas de las mujeres
Se prevé un incremento de enfermedades asociadas a la sangre como la hepatitis, diabetes, hipertensión
Se debe profundizar en el trabajo social educativo por un incremento de la violencia, sobre todo en la juventud
Orula prevé un incremento de discusiones y de violencia doméstica
Dice Ifá que se debe recibir Oya y los que la tienen atenderla
En el caso de los babalawos, recibir su kuanaldo
Se recomienda reforzar a Oggún
Dar el valor que merece la madre en la familia y los que no la tienen, darle una atención a sus espíritus
Mucho cuidado con el desvío de nuestros linajes y el irrespeto a las tradiciones
Atender y apoyarse en San Lázaro para evadir enfermedades
Para los religiosos, limpiarse al pie de San Lázaro con lo marcado por el oráculo
Evitar toda discusión para no llegar a la violencia
Invitar a los padres a apoyar a las madres en su rol por el cuidado de sus hijos
Hacerle ofrendas a Oshún para apaciguar y buscar la armonía
Ifá prevé que continuará el flujo migratorio
Se avizora un quebrantamiento de la conducta y las buenas costumbres sociales, por lo que se recomienda reforzar el trabajo educativo familiar y social
Orula expone que se debe atender el alcoholismo como un flagelo social
En casa del herrero, cuchillo de palo, nos llama a aprender de nuestros errores para superarnos como país

Feliz y próspero año 2026.

Agencies/ CiberCuba/ Letra del Año 2026/ Internet Photos/ Arnoldo Varona.

THE CUBAN HISTORY, HOLLYWOOD.

‘Aprender de nuestros errores para superarnos como país’: las alertas de la Letra del Año oficialista para Cuba (2026).

Como es tradición, la oficialista Asociación Cultural Yoruba de Cuba publicó este jueves la Letra del Año 2026, en la que recoge las predicciones de Ifá para Cuba y el mundo. Así, el documento invita a “superarnos como país” y prevé un aumento de la violencia, un quebrantamiento de la conducta y de las buenas costumbres sociales, así como la continuidad del flujo migratorio, entre otros asuntos.

La ceremonia, celebrada este miércoles y presidida por el sacerdote mayor de Ifá, Carlos Argudín Valenzuela, se llevó a cabo tras la consulta de las 25 posiciones y sacrificios prescriptos, y determinó que el signo regente de 2026 será Ogunda Otrupon y la oración profética, “Una suerte de salud firme por la mano de Orula”.

Los sacerdotes yorubas cubanos recomendaron, en primera instancia, “poner especial atención en la higiene poblacional y colectiva para prevenir enfermedades”, así como “no descuidar los chequeos médicos periódicos y las pruebas citológicas de las mujeres”. En lo referido a la salud, indicaron además que “se prevé un incremento de enfermedades asociadas a la sangre, como la hepatitis, la diabetes y la hipertensión”.


En relación con temas sociales, la orden religiosa subrayó que “se debe profundizar en el trabajo social educativo por un incremento de la violencia, sobre todo en la juventud”. En tal sentido, invitaron a “evitar toda discusión para no llegar a la violencia”.

Además, “Orula prevé un incremento de discusiones y de violencia doméstica”. Recomendaron, asimismo, “dar el valor que merece la madre en la familia y, a los que no la tienen, darle una atención a sus espíritus”. “Invitar a los padres a apoyar a las madres en su rol por el cuidado de sus hijos”, agregaron.

“Mucho cuidado con el desvío de nuestros linajes y el irrespeto a las tradiciones”, enfatizaron, al tiempo que indicaron “atender y apoyarse en San Lázaro para evadir enfermedades”.


“Se avizora un quebrantamiento de la conducta y de las buenas costumbres sociales, por lo que se recomienda reforzar el trabajo educativo familiar y social”, enfatizaron, por lo que invitaron a “hacerle ofrendas a Oshun para apaciguar y buscar la armonía”.

De igual forma, “Orula expone que se debe atender el alcoholismo como un flagelo social”, al tiempo que “Ifá prevé que continuará el flujo migratorio”.

“En casa del herrero, cuchillo de palo”, definido como uno de los refranes del año, “nos llama a aprender de nuestros errores para superarnos como país”, enfatizaron.

Además del mencionado refrán, los otros de este signo son: “Un clavo bien enterrado es difícil de sacar”, “Guerra que comienza no se termina” y “No hay como la bendición de la madre”.


Asimismo, entre las enfermedades que se pronostican para el año que recién comienza, mencionaron las de los nervios y craneoencefálicas, las de intoxicación por sustancias químicas y alimentos, las del bajo vientre, las del sistema digestivo y el alcoholismo.

Agencies/ DDC/ SacerdotesYorubasPronosticos/ Internet Photos/ Arnoldo Varona.

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RECORDAR ES LA FORMA DE NARRAR EL PRESENTE. LOS QUE NOS DEJARON EN EL 2025. PHOTOS.



LA HABANA- A lo largo de 2025 se sucedieron numerosas despedidas. Los obituarios publicados, durante estos 12 meses, en 14ymedio, no han sido solo un registro del final de esas vidas, sino también una manera de poner en contexto el legado que dejaron. Vale la pena hacer ahora un recuento de esos adioses, incluyendo a los cubanos que se fueron –los más cercanos, los que tocan directamente la piel del país– y a figuras internacionales cuya desaparición también dejó huella en el debate público.

La muerte en un accidente de tránsito de Paulito FG marcó uno de los momentos más impactantes del año. Ídolo de la música popular bailable, su figura sintetizó el tránsito de la timba a los grandes escenarios, unido a una gran capacidad profesional para mantenerse, por décadas, en contacto con el público. Junto a él, la partida de Edesio Alejandro cerró una etapa fundamental de la música para cine y teatro en Cuba: compositor inquieto, experimental, capaz de romper moldes en un panorama cultural cada vez más estrecho.

En la actuación y el audiovisual, Mario Limonta y Luis Alberto Ramírez representaron generaciones distintas, pero igualmente reconocibles para el espectador cubano. Ramírez, además, se sumó a la dolorosa lista de fallecidos por los virus que circulan en la Isla, una señal de alarma sanitaria que atravesó 2025 y dejó varias víctimas en el mundo cultural. A esa misma causa se asoció la muerte de José Antonio Chávez, recordado por su impresionante trabajo en el ballet de Camagüey.

LOS QUE NOS DEJARON

2025 fue el año en que estas muertes obligaron a mirar atrás, a medir trayectorias y a preguntarse qué queda cuando se apagan las voces.

El teatro y el cine perdieron también a Manuel Marzel, cineasta discreto pero constante, y la televisión se despidió de Aris Teresa Bruzos, la entrañable Evarista de Vivir del cuento, cuya popularidad la convirtió en parte de la vida cotidiana de millones de cubanos.

En el campo de las artes visuales, la muerte en Madrid de Waldo Balart cerró el ciclo de uno de los artistas abstractos más relevantes de la Isla y el mundo, vinculado al estilo cinético y al rigor conceptual. También se fue Zenaida Armenteros, figura esencial de la cultura afrocubana, cuya labor como investigadora y promotora dejó una impronta significativa en la preservación de tradiciones.

La desaparición de Eduardo Torres Cuevas, historiador y ensayista, significó la pérdida de una de las voces más influyentes del pensamiento cultural oficial. Su obra ayudó a construir el relato histórico de la Revolución y su muerte reabrió debates sobre la memoria y el poder.

El periodismo independiente y la oposición cubana también perdieron referentes clave. Manuel Ballagas, cronista incómodo y exiliado, dejó una obra marcada por la denuncia y el análisis crítico del sistema. Wilfredo Vallín, abogado y defensor de derechos humanos, fue una figura central en la creación de espacios cívicos fuera del control estatal, mientras que la partida del reportero Juan González Febles obligó a repensar el periodismo independiente.

En el exilio, murieron Yndamiro Restano, pionero del pensamiento opositor, y Luis Conte Agüero, voz emblemática, por décadas, de la política y la radio cubana. A ellos se suma Salvador Lemis, dramaturgo y promotor cultural, cuya obra estuvo atravesada por la tensión entre el absurdo, la metáfora social y la exploración de la identidad

Entre las figuras vinculadas directamente al poder, la muerte de Ricardo Cabrisas cerró el capítulo de uno de los hombres que durante décadas “tranquilizaba” a inversionistas y negociadores extranjeros, rostro tecnocrático de un sistema en crisis. También falleció Osmany Cienfuegos, hermano del comandante Camilo, cuya vida transcurrió entre cargos oficiales y un progresivo alejamiento del centro del poder.

En el exilio, la muerte de Lincoln Díaz-Balart recordó el peso de la diáspora en la política estadounidense y el papel de los congresistas cubanoamericanos en la agenda de Washington hacia La Habana. Por su parte, el pintor Humberto Calzada dejó una obra reconocible por su arquitectura silenciosa y sus interiores detenidos en el tiempo, donde la ausencia humana se convierte en protagonista. El artista construyó, desde la quietud y el rigor formal, una de las poéticas visuales más sólidas del arte cubano contemporáneo.

El año también estuvo marcado por la muerte del papa Francisco, una figura que, con gestos y palabras, influyó en la relación entre Cuba y el Vaticano y profundizó una ruta de acercamiento al régimen castrista. También se fue Mario Vargas Llosa, novelista y ensayista imprescindible, cuyas ideas y polémicas resonaron durante décadas en América Latina, prohibido por décadas en las editoriales oficiales y en los homenajes públicos en la Isla, aunque por primera vez, hace apenas unos días, el Ateneo de La Habana organizó una conversación literaria sobre el peruano con la participación de Leonardo Padura.

El mundo del cine y la moda perdió a nombres de alcance global: Robert Redford, actor y director; Claudia Cardinale, ícono del cine europeo; Diane Keaton, referente de varias generaciones; y Giorgio Armani, creador de una estética que trascendió las pasarelas. En la música, la muerte de Ozzy Osbourne puso punto final a la historia de una de las figuras más extremas del rock.

Desde la ciencia y el activismo ambiental, Jane Goodall dejó un legado de investigación y defensa de la naturaleza que trascendió disciplinas. En la política latinoamericana, la partida de Violeta Barrios de Chamorro y de Pepe Mujica recordó dos maneras muy distintas de ejercer el poder, ambas influyentes en la región.

De manera que 2025 fue el año en que estas muertes obligaron a mirar atrás, a medir trayectorias y a preguntarse qué queda cuando se apagan las voces. En ese ejercicio de memoria, este diario acompañó muchas despedidas, convencido de que recordar es también una forma de narrar el presente.

Agencies/ 14yMedio/ La Habana/ Internet Photos/ Arnoldo Varona.
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