The Bobo is one of the most remembered by the Cubans, created by Eduardo Abela, who as a young laborer on plantations were snuff, until he moved to Havana to study art.

The Bobo, on the publication period was closely linked to the sense of oppression felt by the people during the Machado government (fifth president Cuban Military and top executive of General Electric and the Cuban Electric Company, democratically elected and reelected, but exerted great violence and even murder against the opposition, until the military will withdraw the support and overthrow by a coup in 33, from there, following the 8 presidents (all de facto) lasted no more than one year in government), the only published Bobo until 34, just a year and 5 presidents after Machado, when Abela goes to Italy as consul.

At first the characters were nothing more than the inhabitants of the author’s native town, caricatured, including author (Abela). The Bobo used in many popular language symbols, such as guava (fruit), or some large ball, which represented a lie, (precisely, a bolazo), such as one where it says “Ten drawers full of Guavas have come to the north, and drawing the wagons appeared the signs of “the retired teachers paid on time”, “civil liberties guaranteed”, “The people are with me.”

Many presidents later, most of which did not surpass the year term of office, comes to power Fulgencio Batista (who took time as head of the army and who was named to the past presidents de facto in office) and the character that stands out in this new era is undemocratic The Loquito, René de la Nuez.

This crazy, wide-eyed and represented bizarre, big nose and a paper hat and invariable garment, but hardly spoke lucidly expressed what censorship and repression of Batista wanted to hide.

Like the “Bobo” messages were handled the Cuban people knew decipher, too often the mad paying attention to any saw who approached him because the people were aware of the struggles in Sierra Grande (where guerrillas focused July 26 Movement led by Fidel Castro).

If the Fool read in the newspaper “Great deal, 33.33 percent discount,” was a warning against Batista’s troops, who were paid 33 pesos to 33 cents for their actions.

Or when recommending be more subtle censorship with what you said, past a sign that read: “Say it with flowers.” In another drawing, placed close together Loquito index finger and thumb of one hand, holding something small. The text says: “A bit”, a call to work with the anti-Batista struggle.

In another, go get a bus route 30, which made the journey between the neighborhood of La Sierra, Mariano, and the center of Havana. Clear message: it is near the triumph of the Revolution.

After the Cuban revolution many publishers closed, and many of its executives, journalists and comedians leave the country. René de la Nuez was one of the few who continued to publish, as it was on the side of the Castro revolution.

Although other publications continued to emerge as the Ratchet and Sable, and then appear journals devoted entirely to comedy genre, as Dedete and Pallas, the humor was even more biased than the other dictatorships.

While these publications have reflected the everyday problems of socialism as a joke of Louis Wilson Criollitas where ironic how bad the phones go when a woman asks her psychoanalyst “Doctor, will I have the” crossed wires “or is the phone? Because every time I call I say “wrong” wrong “…”, or a joke Pitín, where an ATM is next to a sign that says “Menu Cafeteria: / no water / no flow / no often / no initiative / no administrative management “and how could it be otherwise, the ever present issue of US-Cuba relations. In a publication of Miriam Alonso called “Capitalism – Black Humor” a typical bourgeois says: “There is nothing like having a private little beach, a private sun, finally, a private life to others,” or in jokes such as ” The Bearded “of Walnut, comedians opponents (this time are not subversive, but” counter “) have no place.

The Castro government considers that it is not with him is against him. That meant that Cuba suffered a wave of exiled artists everywhere, as Aristides “Ares” Hernandez and Angel Boligán in Mexico, Alén Lauzán in Chile, Angel “Gélico” Osmani Fernandez Simanca Canada or Brazil. They are artists working in the subtlety. “But Cuba will not tolerate a single criticism of the revolution, let alone a comedy sketch,” says Gélico. “I was detained two days in 1993 for displaying a caricature of Fidel and Raul Castro. Since that day, was fired from all newspapers and magazines where I worked, forcing me to emigrate.”

Obviously the Cuban graphic humor goes beyond these issues, and explores other themes such as humor or jokes crazy daring, as a picture of Tommy, a young man in a condom shows you the father of his girlfriend and says “Look, what if you can be sure is that my intentions are good with her daughter, “but in a country that achieved independence well into 1900 and that from there that has had more coups and revolutions have long and interesting analyze that way.

ANGEL “GELICO” FERNANDEZ

Cuban realistic cartoon has not acquired the same arrival that the humor. While there are excellent writers and cartoonists, financial constraints, the blockade and low Internet access do they have little access to foreign material that serves as input for new styles and ideas. But still it must be recognized that the Cuban realistic cartoon has been a great progress as a result of outreach work has been doing the Editorial Pablo de la Torriente.

The cartoon could not realistically be out of Cuban cultural events. The series is more comprehensive Supertiñosa, Virgil Martinez, a parody of Superman that U.S. anti derides. Supertiñosa combat in defense of the free world in a very awkward, and everything goes wrong, but without being an anti-hero, because it attracts the reader’s sympathy and ranks among the bad guys.

Sources: Eloy/InternetPhotos/various/www.TheCubanHistory.com
THE GRAPHIC HUMOR in Cuba
The Cuban History, Arnoldo Varona, Editor

EL HUMOR GRAFICO EN CUBA

El Humor Grafico representa personajes en la prensa que personifican usualmente el descontento del pueblo cubano ante ciertos asuntos, y uno de los más recordados, aunque este, a diferencia de Liborio, no es una victima amargada, sino uno que albergaba cierta esperanza en algunos procesos políticos contrarios a su dictadura de turno, este personaje, es El Bobo.

El Bobo es uno de los personajes más recordados por los cubanos, creado por Eduardo Abela, quien de joven fuese peón en plantaciones de tabaco, hasta que se muda a La Habana a estudiar arte.

El Bobo, por su periodo de publicación estuvo muy ligado al sentimiento de opresión que sentía el pueblo durante el gobierno de Machado (quinto presidente Cubano, Militar e importante ejecutivo de la General Electric y la Cuban Electric Company, electo y reelecto democráticamente, pero que ejerció una gran violencia e incluso asesinatos contra la oposición, hasta que los militares le retiran el apoyo y lo derrocan mediante un golpe de estado en el 33, a partir de allí, de los 8 presidentes siguientes (todos de facto) ninguno duró más de un año en el gobierno), el Bobo solo se publica hasta el año 34, apenas un año y 5 presidentes después de Machado, cuando Abela va a Italia como cónsul.

Al principio los personajes no eran más que los propios habitantes de la villa natal del autor, caricaturizados, incluido el autor (Abela). El usaba en el Bobo muchos símbolos del lenguaje popular, como por ejemplo, la Guayaba (una fruta), o alguna bola grande, que representaba una mentira, (precisamente, un bolazo), como una que en donde dice “Diez cajones cargados de Guayabas han salido para el norte, y en el dibujo de los vagones aparecían los letreros de “los maestros retirados cobran puntualmente”, “las libertades públicas están garantizadas”, “El pueblo está conmigo”. Otro símbolo fue la trompeta, en la “noticia” decía: “una señora cubana ha recibido una caja conteniendo varias armas”, estas cajas dirigidas a la “Sra. Opinión Pública-Habana-Cuba” contenían un cargamento de trompetas. Otros símbolos recurrentes en el Bobo era la vela encendida, como a un santo (ese “santo” era la salida del dictador Machado del poder, el dictador del momento, el tamaño, posición o fuego de la vela aludía a las victorias o derrotas del pensamiento revolucionario, y casi siempre que de una u otra forma se pronunciaba “el hombre” o “salida” se hablaba precisamente de que el presidente debía irse), de forma similar a como funcionaba la banderita de Cuba que llevaba el Bobo, que podía estar alzada o caída y que representaba la unidad nacional.

Muchos presidentes después, de los cuales la mayoría no supero el año como periodo de mandato, llega al poder Fulgencio Batista (quién llevaba tiempo como jefe del ejercito y fuera quién nombro a los últimos presidentes de facto en sus funciones) y el personaje que destaca en esta nueva época poco democrática es El Loquito, de René de la Nuez.

Este loco, representado con ojos desorbitados y estrambóticos, enorme nariz y con un gorro de papel como prenda de vestir invariable, prácticamente no hablaba pero expresaba con lucidez aquello que la censura y represión de Batista quería ocultar.

Al igual que “el Bobo” se manejaban mensajes que el pueblo cubano sabía descifrar, frecuentemente el loco prestaba excesiva atención a cualquier sierra que se le acercara, porque el pueblo estaba pendiente de las luchas en Sierra Grande (lugar donde se centraba la guerrilla del movimiento 26 de julio, dirigido por Fidel Castro).

Si el Loco leía en el diario “Gran oferta, 33,33 por ciento de rebaja”, era una advertencia contra las tropas de batista, a los que se les pagaba 33 pesos con 33 centavos por su accionar.

O cuando recomendaba ser mas sutil ante la censura con lo que uno decía, pasando frente a un cartel que decía: “Dígalo con flores”. En otro dibujo, El Loquito coloca muy juntos los dedos índice y pulgar de una de sus manos; sostiene algo pequeño. El texto dice: “Un granito de arena”; un llamado a colaborar con la lucha anti-Batista.

En otro, ve llegar un ómnibus de la ruta 30, que hacía el recorrido entre el reparto La Sierra, en Marianao, y el centro de La Habana. Mensaje clarísimo: está próximo el triunfo de la Revolución.

Después de la revolución Cubana muchas editoriales cerraron, y muchos de sus directivos, periodistas y humoristas abandonan el país. René de la Nuez fue uno de los pocos que siguieron publicando, ya que estaba del lado de la revolución de Castro.

Aunque siguieron surgiendo otras publicaciones, como La Chicharra y el Sable, para después aparecer revistas dedicadas íntegramente al género humorístico, como Dedete y Palante, el humor gráfico fue incluso más sesgado que en las otras dictaduras.

Si bien en estas publicaciones se han reflejado los problemas cotidianos del socialismo como en un chiste de Criollitas de Luis Wilson donde se ironiza lo mal que andan los teléfonos cuando una señora le pregunta a su psicoanalista “Doctora, ¿tendré los “cables cruzados” o será el teléfono? Porque cada vez que llamo me dicen “equivocada”, equivocada”… !”, o en un chiste de Pitín, en donde un cajero tiene al lado un cartel que dice “Menú Cafetería: / no hay agua / no hay corriente / no hay menudo / no hay iniciativa / no hay gestión administrativa” y como no podía ser de otra forma, el siempre presente tema de las relaciones EEUU-Cuba. En una publicación de Miriam Alonso llamada “Capitalismo – Humor Negro” un típico burgués comenta: “no hay nada como tener una playita privada, un sol privado, en fin, una vida privada a los demás”, o en chistes como los de “El Barbudo” de Nuez, los humoristas opositores (esta vez no son subversivos, sino “contrarrevolucionarios”) no tienen cabida.

El gobierno de Castro considera que el que no esté con él, está contra él. Eso hizo que Cuba sufriera una oleada de dibujantes exilados en todas partes, como Arístides “Ares” Hernández o Ángel Boligán en México, Alén Lauzán en Chile, Ángel “Gélico” Fernández en Canadá u Osmani Simanca en Brasil. Son artistas hábiles en la sutilidad. “Pero en Cuba no se tolera una sola crítica a la revolución, y mucho menos un dibujo humorístico”, dice Gélico. “Estuve detenido dos días en 1993 por exhibir una caricatura de Fidel y Raúl Castro. Desde ese día, fui despedido de todos los diarios y revistas donde trabajaba, lo que me forzó a emigrar.”

ANGEL “GELICO” FERNANDEZ

Obviamente el humor gráfico cubano va más allá de estos temas, y explora otros temas como el humor delirante o chistes atrevidos, como cuadro de Tommy, en que un joven le muestra un preservativo al padre de su novia y le dice “mire, de lo que si puede estar seguro, es que mis intenciones con su hija son buenas”, pero en un país que logra su independencia ya entrado el 1900 y que a partir de allí no ha tenido más que golpes de estado y revoluciones tiene mucho e interesante para analizar por ese lado.

La historieta realista Cubana no ha adquirido la misma llegada que el humor gráfico. Si bien hay excelentes guionistas y dibujantes, las limitaciones económicas, el bloqueo y el poco acceso a Internet hacen que tengan escaso acceso a material extranjero que le sirva como aporte de nuevos estilos e ideas. Pero aún así debe reconocerse que la historieta realista cubana ha tenido un gran progreso como consecuencia del trabajo de difusión que viene haciendo la Editorial Pablo de la Torriente.

La historieta realista tampoco podía estar afuera de las manifestaciones culturales cubanas. La serie de mayor alcance es Supertiñosa, de Virgilio Martinez, una parodia de Superman que ridiculiza el anticomunismo de EEUU. Supertiñosa combate en defensa del mundo libre de forma muy torpe, y todo le sale mal, pero sin llegar a ser un antihéroe, porque no atrae la simpatía del lector y se ubica entre los chicos malos.